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平陵窦氏，曾盛极一时。</p>
汉末大将军窦宪，指挥汉军将匈奴打得溃不成军。这也是窦家满门引以为傲的事情。</p>
自窦武事败，窦家流落塞北，转眼三百余年。</p>
也许，在窦威的身体中流淌着胡人的血液，但是在他骨子里，依旧是昔日大败匈奴人的窦家子孙。</p>
郑言庆的一番话，激起了窦威胸中的火焰。</p>
他决意帮助郑言庆，也许是徇私枉法，但从窦威的心底，却认同言庆的话语。海外蛮夷也敢在洛阳纵马？我堂堂大汉……不，是大隋子民杀一个随从就要偿命？</p>
简直是荒天下之大谬！</p>
与后世的达官贵族不一样，隋朝的世族子弟，有着超乎寻常的骄傲。他们经历过血与火的考验，并且从一场场磨难中走出来，更坚信铁与血的力量。窦威这种人，绝不会满口的仁义道德。也许，在窦威的心中，更愿意用刀剑去教化异族。</p>
窦威是司隶台下的洛阳别驾，主张河洛地区的刑案。</p>
所以他从洛阳县衙抽调什么公文，并非一件难事。只需派一人过去，洛阳县令自会将诉状交出来。窦威接过那公文一看，眉头顿时扭在了一起，同时冷笑连连。</p>
果然是大国气象啊！</p>
为了一个小小的蛮夷随从，居然引经据典吗？</p>
他把那诉状交给郑言庆，“谒者台那些家伙果如言庆你所说的那样，要诛杀雄大海。”</p>
通篇尽是诛心文字，似乎恨不得把雄大海千刀万剐，才能向那些海外蛮夷们证明，我大隋朝是何等的强盛，何等的律法森严，何等的高高在上。既然是国际纠纷，你们不站在本国国民的立场上去说话，却一个个争先恐后，为蛮夷说话吗？</p>
那些蛮夷，是不会心存感激的！</p>
郑言庆看完之后，陷入了沉思当中。</p>
从这篇诉状上来看，雄大海断无可能幸免。难不成，要去收买洛阳县令？更不可能。</p>
“窦大人，没有法子了吗？”</p>
“除非谒者台收回这篇诉状，重新撰写。否则以诉状上的罪名，绝无可能救下雄大海。”</p>
“那，谒者台有可能收回吗？”</p>
窦威歪着头，看了看郑言庆，突然笑问道：“言庆，你认为呢？”</p>
这就是等于回答了言庆的问题：没有可能。</p>
“老大人不是按察刑案，或许……”</p>
“言庆啊，你也许还不了解司隶台的职责。我身为洛阳别驾，有按察之责，但却不能插手洛阳县的审判。大多数情况下，我们是在洛阳县做出宣判之后，可以检查这宣判的失缺，但不能负责具体的案子。”</p>
只有监督权，而无处置权。</p>
郑言庆敏锐的捕捉到了窦威的语病，“老大人，您说在大多数情况下如此，也就是有例外喽？”</p>
窦威一笑，“当然！如果你能让陛下过问此事，司隶台就可以插手其中。”</p>
晕！</p>
这不是和没说是一个样子？</p>
郑言庆不由得摇头苦笑。且不说能不能让杨广插手，就算是能使杨广过问此事，可杨广现在并不在洛阳。等杨广知道了，而且也愿意过问这件事，雄大海早已人头落地。</p>
不行！</p>
郑言庆不由得倒吸一口凉气，抖擞精神，将那份诉状拿起来，再一次认真观看。</p>
“言庆啊，你莫要费心思了。</p>
谒者台写的这份诉状，很难找到缺陷。依我看，实在不行的话，咱们只能事后追究。”</p>
“事后追究，雄大海难道能保住性命？”</p>
“保不住！”</p>
窦威回答的斩钉截铁，“如今正值秋后，如若判定下来，三日内即当开刀问斩。我说的事后追究，可以以司隶台的名义，询问倭奴国使者于洛阳纵马伤人之罪。即便是去不了他们的性命，也能让他们伤筋动骨……权当作为雄大海报仇。”</p>
“人死不能复生，区区伤筋动骨，焉能抵得上雄大海性命？”</p>
郑言庆当然不会答应，拿着那诉状，一遍又一遍的认真研究。窦威也没有生气，坐在旁边，看着言庆研究诉状，心里却道了句：这父子两人执拗起来，倒真是一个模样。</p>
“窦大人，我有一个办法。“</p>
“哦，说来听听？”</p>
郑言庆研究了许久，终于找到了一个可以拿捏的地方。他轻声道：“只是需要冒些风险，在这诉状中，添上一笔。”</p>
“添一笔？”</p>
郑言庆看着窦威说：“只需一笔，我可保证，连谒者台的人也挑不出理来，而且雄大海也不必丧命，最多是监禁数年。这样一来，谒者台想必也不会真就翻脸吧。”</p>
“怎么添？”</p>
郑言庆将诉状铺在书案上，挑选好了毛笔，在上面轻轻勾了一笔，然后让开位置。</p>
“雄大海甩刀杀人？”</p>
郑言庆笑着点点头，“既是甩刀，自然属失手致人死命。按照开皇律，杖三十，监三年足矣。”</p>
诉状上，原本写着雄大海用刀杀人。</p>
这就是故意杀人，当然是死罪。而言庆这一笔，却将故意变成了过失，其罪名自然减轻。至于杖三十，更加好办。到时候请人出面，暗中贿赂一下行杖的差役。</p>
这轻与重，只在差役的一念之中。</p>
雄大海今年十六，实际年纪才十四。监禁三年后出来，也不过十九岁而已，大好人生刚刚开始。想那隋唐演义里面，程咬金不也是牢狱中的常客？遇到运气好的时候，赶上大赦，说不定连三年都不用。而谒者台，未必会真去为倭奴做主。</p>
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