五四四五五提示您:看后求收藏(第1198章施恩别望报,不一样的日本战国,五四四五五,海棠文学城),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
伊势贞教对足利义昭卑躬屈膝,完全不顾自己这张老脸。
为了保住伊势家业,她学足了松永久秀跪舔织田信长的做派,真正成了厚颜无耻的老贼。
她提出的建幕三策,分别应对天台宗,织田家,斯波家。
天台宗之事,觉恕上人本就希望与足利义昭维持前人的友谊,又有伊势贞教这位幕府老臣从中穿针引线,双方一拍即合。
足利义辉的葬礼,必须重新举行。
临济宗相国寺派跟三好叛逆勾勾搭搭,僭越为先代将军下葬,幕府理应下令申饬。足利义辉的后事,会交给天台宗再做一回。
对此,觉恕上人非常满意,她代表宗派势力对足利义昭的继位,表示了支持。
虽然宗派与武家之间历来有着互不干涉的默契,但延历寺的地位不一般。
和族并非岛国上唯一的族群,千年之前,发源于奈良盆地的天皇朝廷还非常虚弱。
所以,天皇朝廷才会全面吸收大陆天朝的文化,推动自身发展。而最突出的一项政策,就是崇佛。
天皇朝廷在奈良盆地大修佛寺,弘扬佛法,是有着现实政治需要的。
一方面利用佛教,收拢民心。另一方面,也是利用佛教,抵御外敌。
千年前的岛国其他族群,还未被和族驱逐消灭,距离最近的敌对族群,甚至就在近幾边沿。
天皇朝廷盘踞奈良盆地,向北方的京都盆地,近江盆地发展。
延历寺的身份,被天皇朝廷拔得极高。就因为比叡山延历寺的位置,处于京都盆地与近江盆地之间,是抵御北方异族的最前线。
神话故事中,延历寺一直是镇守鬼门,抵御外魔的佛教圣地。为何叫做鬼门?那是针对比良山地另一侧的异族侵袭。
换而言之,比叡山延历寺的尼兵,是天皇朝廷默认的编外武装力量。她们存在的意义,就是镇守北线,保护京都的安全。
这才是天皇朝廷历代崇佛的真相,宗教不单单是安抚民心的麻醉剂,更是讨伐异族的先锋,保护自身的盾牌。
本土佛教借着天皇朝廷的纵容,迅速壮大。北有比叡山的山法师,南有奈良盆地的奈良法师,气焰嚣张,无人敢惹。
尼兵武装的强盛,开始干涉天皇朝廷事务,朝中君臣叫苦不迭。
这才有了天皇朝廷把都城从奈良迁移到京都之事,就是为了躲开奈良盆地过于强大的佛教势力。
这样做的结果,就是护卫京都的比叡山延历寺,地位再次抬高,渐渐成为天下各派之首。
随着天皇朝廷稳固,异族被驱赶到关东不毛之地,近幾佛教也渐渐沦为体态臃肿的硕鼠,吃拿卡要不干人事。
比叡山天台宗的堕落,引发了宗派内有识之士的愤怒。宗内杰出人物纷纷走出自己的路,这才有了日后的净土,日莲等新宗派出现。
总而言之,比叡山延历寺在天下宗派中,拥有举足轻重的地位,堪比天下诸派之父。
宗派武家之间,有互不干涉的默契。但延庆寺的觉恕上人愿意向足利义昭这位未来的将军示好,这对足利义昭稳固政权非常有好处。
至于临济宗相国寺派,本就是足利将军干涉宗派之争的白手套。
足利幕府建立之后,尊崇临济宗,对这一派加以扶持,本就有打压天台宗为首的近幾佛教之意。
三代将军足利义满权倾天下,她建造的相国寺,更是临济宗相国寺派的本寺根基。
随着幕府衰败,临济宗渐渐失去了与天台宗掰腕子的底气,毕竟靠山不给力呀。
这些年,御所的大御台所耐心拉拢比叡山,高野山,就因为足利将军家实力不足,只能把用在武家身上的制衡之术,往宗派头上套。
所以,只要足利将军家与天台宗达成一致,临济宗相国寺派根本无力抗议。
伊势贞教说道。
“义昭殿下,天台宗不会有问题,觉恕上人一直希望重新为先代举行葬礼。
倒是御台所那边,会不会提出异议?”
天台宗没有问题,但足利义昭能不能代表足利将军家,却是一个问题。
毕竟她是无名无份的足利遗女,明面上,现在能代表足利将军家的,应该是足利义辉的未亡人,斯波义银。
这话虽然有理,但足利义昭听来,却是分外刺耳,让她止不住皱眉。
和田惟政眼睛一眯,伊势贞教这句话有挑拨离间的嫌疑,她忍不住开口说道。
“伊势老大人,御台所之前来过二条御所,已经说明了将足利家业托付给义昭殿下的意思。
我相信他,不会在这件事上为难我们。为长姐落葬,是义昭殿下顺利继位的重要步骤,御台所没有理由反对。”
和田惟政等人为了自身前途,与斯波义银在上洛之事中,闹得有些不愉快。
但在斯波义银二条御所表态,主动退让,愿意全力支持足利义昭继位后,双方的矛盾就不存在了。
说到底,和田惟政,仁木义政,柳生宗严等人,她们要的是拥立将军的功劳,要的是日后在幕府的权位。
斯波义银只要不挡着她们上进发财,她们还是很愿意尊敬这位先代的御台所。
毕竟她们都是先代一手提拔的人,为了自己的私欲,去为难先代的未亡人,良心上多少有些不安。
伊势贞教却不一样。
她在先代之时,就是阻挠先代施政的顽固派。之后更是狗急跳墙,参与了弑杀先代的京都事变。
比起先代的直臣们,伊势贞教更加恐惧斯波义银。斯波义银与足利义昭越和睦,伊势家就越危险。
伊势贞教需要足利义昭与斯波义银撕破脸,只有这样,足利义昭才会借重伊势一派维持幕府,伊势家才真正有了活路。
如果足利义昭与斯波义银和睦,两人完全可以联手合作,主导未来的幕府。
有斯波义银这尊大神镇场,幕臣们只能乖乖当狗,不敢玩弄什么小心思。
如此一来,伊势贞教又有什么价值?值得足利义昭原谅她,拉拢她,让伊势家继续在幕府混下去?
况且,斯波义银因为与足利义辉的感情,对足利义昭关怀备至,几乎是无条件支持她上位。
作为京都事变的主要推手,伊势贞教看在眼里,慌在心里。斯波义银不滚蛋,她的后颈总觉得凉凉,这脑袋迟早会被砍掉。
她不惜脸面,出言挑拨的原因,就在于此。
足利义昭必须依照原定的策略,让斯波义银改嫁,把他踢出足利将军家。足利斯波一定要撕破脸,这是伊势家得以存活的基础。
本章未完,点击下一页继续阅读。