第255章 梨俱吠陀（四十五）

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“我必须提醒你们。”陈默又说道：“度化的死亡是命中注定的死亡，签下生死簿之后，哪怕你有着不死之身，或是逃到天涯海角，都将无法逃脱命中注定的死亡。”</p>

“......”此言一出，众人的心底更虚了。</p>

亲手在上面写下名字，就像是在咒自己早点死一样，更何况上面连死因都标注得明明白白。</p>

周科没什么避讳，他觉得没必要在早签晚签上浪费时间，十分利索就写下了自己的姓名。</p>

面对人生的重要抉择时，很多人都会绞尽脑汁地思考，殚精竭虑地思考——之后要干什么，之后的之后又该干什么。</p>

但是想得太多未必有用，算无遗策是不可能存在的，意外总会发生，见步行步才是人生的常态。</p>

好比是当下，周科就在见步行步地嘲讽着：</p>

“有点好笑啊，你的真理处处显着‘度化’，而你却在干着吃人的勾当，难道不感到恶心嘛？”</p>

“怎么会恶心呢？我可是确确实实在履行地藏菩萨的誓愿，在净化世人的【罪孽】。”</p>

陈默似乎是一点儿都不感到违心，他径直走到周科面前，刻意将双手结成的地藏菩萨印向上托举。</p>

“人的灵魂无比纯粹透明。”沙哑如厉鬼的嘶声从獠牙外露的面具底下漏出，诉说着毕恭毕敬的虔诚。</p>

“是来自外界的环境和肉体污浊了它，所以我要通过度化来让纯洁的灵魂重归轮回，让充斥罪恶与孽障的肉体彻底消解。”</p>

在所有人都在生死簿签下姓名后，一堵接一堵纯白高墙竖起，将周科从脚到头地往上封闭。</p>

直至白墙遮过周科的眼眸之前，两人始终在对视。</p>

“周先生，我看得出来，你一直有意跟我保持尽可能远的肢体距离，站在心理学的角度上分析，这说明你很忌惮我。”</p>

“羔羊兄你这话有失偏颇了啊，难道我下雨天打伞，保持与雨水的距离，是因为我忌惮雨水嘛？”</p>

“哈哈，就当是那么一回事吧。”</p>

四方墙壁拢合，头顶的部分亦是掀出方片缓缓盖上，将周科困在一个水泄不通的正方形盒子内。</p>

他转身环顾了一下周围，无论墙壁还是地板，都空无一物，徒留刺眼的白色。</p>

“刚刚是黑，现在又变成白，把我当钢琴键玩儿呢。”</p>

周科吐槽一声，刚想找地方坐下，便听见外面有人吟道：</p>

“第一论点·梨俱吠陀。”</p>

『生死去来，棚头傀儡。一线断时，落落磊磊。』</p>

声止地动，房间的正中央缓缓升起一尊石像。</p>

与先前见到的地藏菩萨像全然不同，这一尊石像仅有半人高，而且通身幽绿，面是皱眉瞪眼，万分威严，令人望而生怯。</p>

“都市王曰：背忠叛诚者，灼心炙肺。”</p>

石像口中呼出陈默的声音，紧接着一团团幽蓝鬼火从周身沸燃，形成歪七八扭的字句。</p>

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