第183章 水德生木

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不怪星宿宗的成员自视甚高，仅暂行星君之权、加盖星名符篆生效这一项，便超出了常理。</p>

更别说他们接引星光后，还能暂脱凡躯，化作星砂之态了。</p>

若非天地秘境众多，灵武术法大行其道。</p>

有完整传承、理念引导，再加上星辰命格聚集的星宿宗，怎么也能建立一个国家。</p>

毕竟日月五德这等命格聚在一起，还敢打敢拼，若是不做出点成就，也说不过去。</p>

当周元询问，如何将星辰入命之人引入宗内时，紫炁道人给出了一个非常朴实的答复。</p>

走街串巷、铁口直断。</p>

说白了就是培养一批命理方士，再将他们派往各个城镇，依附各类庙宇或直接摆摊，做那算命行当。</p>

逢人便夸、见人就捧，看到面相有异者便为其免费卜算。</p>

如此经年累月，一处城镇用不了几个命理方士，便能完成粗略筛查。</p>

若是碰到星辰入命者，便与其父母交流，先输钱财、再许名利，收为弟子引入宗下庙宇教导。</p>

另外他们还会收养孤儿弃婴，养其身使其知母恩，用师名令其敬如父，以此化作宗内忠义骨干。</p>

可以说，星宿宗的根基是命理方士，骨骼是培养体系，魁首为星辰入命者。</p>

这与周元想的有些出入，他本以为星宿宗会直接拐带星宿入命者上山，然后洗脑培养成死士。</p>

却没想到他们的培养方式竟如此温和，不见丝毫戾气。</p>

“道长所言，令我大开眼界，我之前还以为星宿宗会用些过激手段，收集星辰入命者。”</p>

“先生是将我们当作邪魔歪道了，我们选人是为了吸纳培养，并非为了制造怨恨。</p>

既然星辰入命者早晚会统领我宗，他们就该受到应有的尊重。”</p>

“再者有亲属作为连接是好事，而非累赘，我宗民间情报就有部分为各个星君家属提供。</p>

星君争斗也并非只为自己，一朝光明绽放、抚照家族众人，方能彰显自身之贵。</p>

否则一个个孤家寡人要那些名利作甚，无父母、无后裔又何来牵挂。”</p>

紫炁道人的答复，代表了星宿宗的生命力。</p>

这是一个敢于分享利益的组织，在其倾斜利益的同时，必然会有民间势力依附生存。</p>

“入驻各城镇测算命格之事，大梁朝廷与世家豪门就不管吗？”</p>

“如何管，算命测字江湖行当，来来往往人员众多，各个庙宇也是一样，真真假假谁能说清。</p>

莫说那些城镇了，就算大梁皇帝舍身的昭化寺外，也有我宗的命理方士。</p>

昭华山下起摊费用一日百钱，山腰起摊一日三百，只要费用不缺，摆摊算命何其常见。”</p>

一个寺庙要传播影响力，就不能拒绝香客，随之而来的商贩同样驱之不尽，不如规范管理稳定秩序。</p>

如此一来，星宿宗的命理方士自然能混入其中，挂个算命竹帆既赚银钱，也测命理。</p>

“先生思虑如何，可要暂居隐脉，等日后有机会再承辰星之名。”</p>

紫炁道人见周元一直不说具体诉求，便忍不住开口询问。</p>

“等？我这年岁可等不了了，况且道长说的对，疏通命理乃积累本源之举，能助修行更进一步。</p>

还请道长教我五德易命法吧，且让我顺应命理，承接那木德岁星之名。”</p>

“如此也好，宗内有上任木德星君修习的乙木风雷法，先生更易命格后，可自行查阅。</p>