第一百零四章 女人，只是为男人铺路的工具

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周如胥已经在京郊外建立了难民营，一堆人挤在一起，空气都是艾草的味道。</p>

楚姒朝无偿往难民营捐献艾草，沈宁也将药方从天佑城以飞鸽传书的方式送来，病人跟常人分区，黑口病得到了很好的缓解。</p>

楚姒朝一身素裙，亲自布施，发放草药。</p>

她来之前就已经有所准备，反倒是跟着来的一些婢女吐了好几次。</p>

“您就是圣元侯府的世子妃吗？”忽一老婆婆走来慈祥地看着她笑。</p>

“嗯，我是楚姒朝。”</p>

“多亏了你啊，不然我这老婆子可要被那糟老头活活饿死。”</p>

老婆婆说着还抹泪，“可怜我那女儿也差点被卖了。”</p>

原来，朝廷发放的米粥每次她就只能吃一点。</p>

这样的情况还有很多，因为力气跟地位的不平等，他们一直受欺。</p>

被丈夫欺、儿子欺。</p>

家中女性似天生就要为男人牺牲。</p>

男人娶妻，付不出彩礼，就拿女儿作为交换；若家中粮食短缺，便将女儿发卖换取钱财，而妻子……也只是生育的工具。</p>

卖妻典子并不少见。</p>

女性生来无人权。</p>

饶是楚姒朝这样的在后宅也是寸步难行。</p>

楚姒朝怜悯，但无力更改这一切。</p>

她看了看周围茂密的竹林，想了想：“大娘，你让所有人都聚集过来，我有件事情要宣布。”</p>

大娘疑惑地看着楚姒朝。</p>

另一边。</p>

尉迟令也来了京郊。</p>

在平定暴乱后，他也极少来京郊了。</p>

“这难民营怎的忽然少了这么多人。”尉迟令环视。</p>

也就只有些男人在呼呼大睡。</p>

“世子妃忽然着急了很多人去林中了。”</p>

尉迟令蹙眉：“你们让人跟着去了吗？别让她受欺了。”</p>

阿雕：“已经让一批官兵跟着过去了。”</p>

尉迟令还是不放心。</p>

他跟过去，见楚姒朝在坐在一块大石上编织竹筐。</p>

“要用点力气将诓好的竹条往下压，这样编出来的竹筐才牢固。”</p>

楚姒朝认真地教着大家编筐。</p>

编筐算是地域性的，像是京郊附近的村落都会编织竹筐、竹篓之类的，但这些从天佑城来的是西北地区。</p>

那边竹林少，鲜少人会编织竹篓。</p>

尉迟令问：“这是怎么回事？”</p>

“世子妃教这些人编织竹篓等编织物，编制好的竹篓楚小姐两文钱收一个。”</p>

尉迟令蹙眉：“她收这些干什么？”这些卖不出多少钱的。</p>

“我也不知。”阿雕摇头。</p>

楚姒朝很有耐心，一下午都在教大家，不懂的都可以来问她。</p>

太阳快落山后她才离开。</p>

“太师？”</p>

楚姒朝才发现周如胥在，疑惑：“您怎么在这？”</p>

周如胥站在不远处：“例行公事。”</p>

他一顿，又问：“不过你干嘛教他们做这些？”</p>

来的人很多，虽然也有男子，但大多都是妇孺。</p>

“为了生存。”楚姒朝说，“经济来源是话语权的必要条件。”</p>

尉迟令监管难民营这么长时间，不是没见过有人逼迫妻女换取钱财、食物的，可那是他人的家事，他从不理会。</p>

楚姒朝说：“妇孺也是活生生的人，不应该被压榨抛弃，当作是交换的媒介。”</p>

尉迟令双眸一亮，欣赏的光泽掩不住：“你很有想法。”</p>

“但有想法是不够的，我还需要太师帮忙，在这边制定一套体系，若有人逼迫抢劫妇孺，还希望太师出手制止。”</p>

尉迟令没有接话：“可即便在这里生成一套体系，等疫情结束后他们离开，也还是会过跟以前一样的日子。”</p>

“见过光、也活过另一种活法，他们未必愿意在过以前的日子。</p>

屈服，是因为看不到其他的出路，倘若看到了，谁又会甘愿一辈子走死路。”</p>

尉迟令看着她，眼底像是有什么炸开。</p>