第28章 《西西弗神话》发售(二合一)
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北平</p>
邹老师轻轻放下手中的《西西弗神话》,眼中闪烁着深深的震撼。</p>
尽管他在心中早已对这本书给予了极高的评价,但真正读完之后,他发现他还是小看这本书了。</p>
这是一本完全不同于李立文之前所有书的书。</p>
这本书甚至不应该说是书。</p>
因为它,更像是一个随笔,一篇论文,一部关于李立文荒诞主义思想的解释。</p>
这本书,给哲学思想中的存在主义,带来了新的研究方向。</p>
而且,在《西西弗神话》中,他甚至给“自杀”带来了新的解释。</p>
在书中,李立文表示:“自杀”是一种承认。</p>
当一个人选择自杀,这往往意味着他感到自己被生活的复杂性所超越,未能真正理解生活的本质。正如小说所描绘的,自杀揭示了生活的深邃与复杂,迫使我们面对那些我们或许宁愿回避的现实。</p>
在这个习惯了生存的世界里,我们的身体日复一日地走向终结,而我们的思想却常常被各种幻象和希望所迷惑,使我们忽视了死亡的真正意义。</p>
然而,当这些幻象和希望突然消散,我们会感到孤立无援,对周围的一切感到陌生和无法理解。</p>
自杀,是对生活的一种深刻理解和承认。</p>
它承认我们活着的习惯是多么荒谬,日常琐事的荒诞性,以及承受痛苦的无意义。</p>
在情感与虚无之间,存在着一种直接的联系。</p>
当我们承认生活的荒诞,也就承认了我们生命中缺乏深度和价值,这是一种痛苦但真实的自我认知。</p>
面对生活的荒诞性,有人选择逃避,而有人则选择勇敢面对,甚至以自杀来结束这种荒诞的生活。</p>
在他们心中,自杀并非轻率之举,而是一种经过深思熟虑的决定。他们认为,当生活失去了继续的价值,结束自己的生命是一种理智的选择。</p>
看到这里,邹老师想到李立文之前那本书,《人间失格》。</p>
从《人间失格》到《西西弗神话》,</p>
这何尝不是李立文思想的一次大跃进。</p>
想到这,邹老师掏出手机,给哲学系的系主任阎教授去了个电话。</p>
“喂,老阎啊,书已经到了,是我给你送过去,还是你来我这里看啊?”</p>
“哦,你自己找人来拿啊。”</p>
“对,书我已经看了,嗯……写的还不错吧。”</p>
“害,你让我讲一讲文学性的内容我倒是能讲出来,至于哲学嘛,我还是要向你学习的。”</p>
“行,那就这样。老阎,你赶紧看,我还指望你能指出立文书中的不足呢。”</p>
“哈哈,你放心好了,老阎,不用给我面子。”</p>
另一边,挂了邹老师电话的阎教授对着爱人笑骂道:“这个老邹,真是越来越没脸没皮了。”</p>
阎教授的爱人笑着说道:“谁让老邹有一个诺奖的学生呢。”</p>
“他那个学生是怎么来的,全华国谁不知道?”</p>
“那你别管,人家就是有个诺奖的学生。再说了,你要是有个诺奖学生,你能比他还过分!”</p>
“哎,我……你这……他……妈的!”阎教授叹了口气:“这个老邹命是真好!”</p>
下午,阎教授一拿到书,就迫不及待的开始阅读。</p>
自从读完李立文的《局外人》后,阎教授就被书中所说的“荒诞主义”所吸引,他认为,李立文的“荒诞主义”,将会给全世界的哲学思想,带来巨大的变化。</p>
特别是西方的存在主义思想。</p>
随着时间的推移,阎教授内心的震撼越来越浓郁。</p>
他发现,李立文的荒诞主义思想,竟然已经完全成熟了!</p>
已经成为一种体系了。</p>
“妈的,这也太不可思议了。”阎教授不敢置信的看着手中的书说道:“李立文这小子,才二十四啊……”</p>
“这他妈是个妖怪吧……”</p>
过了一会儿,阎教授掏出手机,给其他几位教授打电话。</p>
“喂,老杨,推荐你一本书,李立文的《西西弗神话》,讲存在主义的……没错,李立文的新书,讲的挺透彻的,值得一看。”</p>
“喂,老张啊,《西西弗神话》看了没?没看啊,那赶紧去看看!”</p>
“喂,老李啊……”</p>
……</p>
四月七日,《西西弗神话》发售一周,全国销量143万册。</p>
某瓣两万人在读,16323人评分,打出了9.4的超高评分。</p>
“看到这么高的评分,突然感到有些恍惚。我们华国的人民思想觉悟都这么高了?全都看懂了??”</p>
“确实阅读门槛太高,本人水平不够,大概只理解了书中的10%。”</p>
“李立文是真的牛逼,整本书的所有字单独拿出来,我都认识,但是放在一块,别说能看到了吗,我连读,都读不通顺……”</p>
“全书一共12万字,而我仅仅只看懂了讲西西弗斯那段剧情的一千来字。”</p>
“真正严肃的哲学问题只有一个,那便是自杀。判断人生值不值得活,等于回答哲学的根本问题。真的被这句话惊艳到了!”</p>
“我没看懂,但我知道我是那个荒诞人,那个西西弗斯,那个每天重复一样事情的上班族。”</p>
“剥茧抽丝,层层递进。荒诞下的抗争,绝望中的奋进。李立文有一个伟大的灵魂。”</p>
“在《西西弗神话》中,真正触动人心的并非西西弗斯日复一日地推着巨石上山的场景,而是他那蔑视众神、明知苦难却依然坚持的勇气。李立文提出了一个突破性的观点:当巨石从山顶滚落,西西弗斯下山寻找石头的时刻,他在思考什么?这段旅程,实际上才是西西弗斯苦难的核心,也是他得以短暂休息的“喘息”时刻。在这悲壮而荒诞的抗争中,通过自我意识的觉醒来实现超越,李立文认为,即便是攀登至山顶的西西弗斯,也是幸福的。”</p>
“西西弗斯是荒诞英雄,既出于他的激情,也出于他的困苦。他对诸神的蔑视,对死亡的憎恨,对生命的热爱,使他吃尽苦头,苦得无法形容。”</p>
……</p>
4月10日,刚刚跑完步的李立文,接到了邹教授的电话。</p>
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