第30章 兵主虚影

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九黎族地</p>

“你在这等我会。”李君肃说罢，径直朝着九黎山巅走去。</p>

白星灵愣了一下，李君肃不跟九黎头领解释一下？</p>

李君肃是很讲礼数的，如此失礼的情况，白星灵是第一次见。</p>

接着，九黎头领也转头，看着空无一物的山巅，想到了什么，内心叹了口气。</p>

时间痕迹，只有得到大造化或者与其命缘够深的人可以观察到。</p>

能在时间长河上留下风采与痕迹的人物，都是妖孽中的妖孽。</p>

自然而然，只有天赋妖孽的怪物可以见到前人。</p>

九黎族一直有传说，只要有兵主的天赋，就可以在兵主的坐化之地，见到祖宗的印记。</p>

现在看来，这个传说是真的。</p>

九黎头领不弱，但他的天赋没有达到兵主轩辕这个级别的程度。</p>

而李君肃达到了，甚至在追逐玉帝。</p>

是的，李君肃在追逐玉帝。</p>

玉帝，原为昊天。</p>

昊天上帝，本身就不弱于轩辕兵主。</p>

昊天上帝，最早的起源考究起码在商朝。</p>

昊天是华夏真正意义上的至高神，东皇太一在其几百年后的楚地出现，盘古那更是在后面一千年，出现在三王时期。</p>

儒之一道把他抢来当至高神。</p>

后面的宋更是倒反天罡，想用皇家代替上天信仰，捏造出了所谓的玉帝位。</p>

也就宋做得出这事。</p>

百姓们虽然没有剧烈抗议，但昊天的形象没有按照宋的想法，变为玉帝，反而变的更加捉摸不透起来，因为百姓们尊称其为老天爷。</p>

百姓们可不认什么你什么有的没的，不让他们拜昊天，那他们拜老天爷行了吧。</p>

昊天的形象在这里再次分裂，有人将其称为老天爷，岭南人叫祂为天公。</p>

在岭南，昊天的形象进一步强化，岭南的至高神就是天公地母，也是原来的皇天后土。</p>

宋朝可以说又是竹篮打水一场空。</p>

后面还有外邦被钉死的倒霉蛋，其下信徒更是在偷换上帝之称。</p>

儒家、皇家、外邦，都想攀一攀跟昊天上帝的关系。</p>

但真正能让人认可的，或许就是那句皇天后土。</p>

皇天则是昊天。</p>

后土就是后土。</p>

封禅，是跟皇天后土宣扬自己的功绩，也是昭告天下，皇朝有雄主。</p>

而刚刚好，皇天跟封禅都是宋朝给玩没了。</p>

宋在某种意义上，其实挺厉害的。</p>

还好有后面的明把皇天祭祀给弄回来了，不过封禅是没有皇帝再去封了。</p>

丢不起那人。</p>

玉帝虽然不如轩辕兵主，但流传后世的时间，也就在三祖之下了。</p>

“你身上还有其他至尊的传承？”兵主看着上山的年轻人，有些讶异。</p>

兵主很明显也发现了玉帝的道痕，因此有些惊讶。</p>

后代也有人跟他还有轩辕那家伙那么猛？</p>

“至尊？”李君肃抓到了关键词，挑眉问道。</p>

“你不先去忙自己的事？”兵主看着李君肃，自个说自个的。</p>

“事情也分先后，您的事务比较紧急。”李君肃客气道。</p>

开玩笑，老祖宗给你面子，不代表你真的可以把人晾一边。</p>

“嗯，不错。”兵主在山巅坐了下来，语气里带上了笑意。</p>

“坐吧。”兵主挥了挥手。</p>

李君肃跟着坐下。</p>