第125章 自觉觉他功德广

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大家了解事实的真相，应当深思熟虑，远远脱离各种恶业，选择善事，勤苦地修行。富贵荣华不可能长久保持，寿终之时，都将离自己而去。因此富贵荣华的实质也都是‘苦’，没有什么可真正称为‘乐’的。</p>

大家应当勤奋精进，求生西方极乐世界。得生西方极乐世界，则智慧明了通达，功德最大。千万不要随妄心所欲，亏负于经教戒行，落在他人之后。</p>

弥勒菩萨听到这里说：“世尊说了教人修善的法义，非常深刻，太妙了！我们大家都蒙佛慈悲之恩，得闻其中的精华要义，并因此解脱了生死忧苦。</p>

佛为法王，超过诸天圣人而为至尊，佛所说的真理，如同光明澈照十方，洞达无穷。</p>

佛是一切有缘众生的导师。在这里能见到佛，并听闻世尊亲自说法，实在难得！</p>

更难得的是听闻到，有关无量寿佛的成佛经历和方法，大家没有一个不欢欣鼓舞的，我们的心因此得以澈悟，而明了宇宙万物合一的真谛。</p>

释迦牟尼佛赞赏和鼓励弥勒说道：</p>

“恭敬于佛的人，是命有大福德之人，应当实实在在地念佛，截断狐疑猜忌，拔除各种爱欲。杜绝各种恶意恶念的生起，虽然奔走于三界世间秽土，却无所牵挂，无所障碍。</p>

修行开悟，认知了宇宙人生真相的觉悟者，应向众生开示讲演佛法正道，帮助有缘众生实现灵性进化，获得智慧幸福和圆满，帮助解脱还迷惑在六道轮回之中的有情众生。</p>

大家应当知道，十方世界的人民，从无量的岁月以来，反复辗转、轮回于天、人、畜生、饿鬼和地狱五道，沉沦生死，忧苦不绝。</p>

诞生之时有‘生苦’之痛，寿终之时有‘死苦’之痛，身体臭恶而不清净。生老病死，八苦交煎，没有什么可称为‘快乐’的。</p>

大家了解事实，应自下决心，断绝恶因，洗濯心中的污垢，依照觉正净的心念，老实真干符合自己的信念的事情，表里如一，诚实无欺。</p>

洗除了污垢而表里如一的人，能够帮助自己精进修行，实现灵性的跨越成长，永远解脱烦恼痛苦，到达爱与光明，喜悦和幸福的至善境界……</p>

开悟了智慧，然后再帮助其他仍在轮回之中的苦难众生，了解灵性成长和宇宙人生的真相，最终也同样开始灵性成长的修行，一心求取，往生西方极乐净土的大愿，持名念佛，积累善本。</p>

虽一生一世，精进修行十分辛苦，但这一生之苦，较之一个人生生世世在六道中轮回，遭受的痛苦磨难相比，只是片刻瞬间而已。</p>

今生之勤苦，让后世得以往生无量寿国，享受无穷无尽的快乐，拔除生死根本恶因，远离苦病烦恼之患，寿命长达千万时劫，自在神通而诸事随心所欲，是值得付出的！</p>

释迦牟尼佛又再次鞭策大家：“同学们应各自精进专修，把往生净土的愿望，切实地变为行动，老实真干，制心一处，专心念佛，忆佛念佛，必定见佛！不要疑惑，不要中途反悔，以免错过时机，造成过失和罪报，以至延误或不得往生西方极乐净土……</p>

弥勒菩萨领悟和理解了佛说的要义，于是向佛致谢说：“今天我们领悟和接受，世尊明白完备的教诲，我等将专一修行，精进学习，按世尊的教导，诚心奉行，不敢生出半点疑惑。”</p>

释迦牟尼佛告诉弥勒说： “大家能在此浊世之中，正心诚意，不造作种种恶业，堪可称为‘大德’。为什么这样说呢？</p>

十方诸佛世界善多恶少，容易接受开导教化，唯有这里的五恶世间，‘苦’最大最多。</p>