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大殿内的气氛十分平静。</p>
波澜不惊。</p>
或许只有两名当事人才知道,就在刚才,姚广孝已避开三次杀身之祸。</p>
第一次是进殿之时。</p>
若他不能默念佛经,则假和尚之罪坐实,老朱非杀他不可。</p>
和皇帝陛下一起念佛经,可不是简单的听一句,念一句。</p>
而是必须同声同语。</p>
若非对那篇佛经烂熟于心的人,是不可能做到的。</p>
第二次则是老朱问他不求权势富贵,又求什么的时候?</p>
皇帝陛下责问的是姚广孝帮朱允熥做事的动机何在?</p>
若是说不出一个让老朱满意的解释,那便是心怀叵测,姚广孝也必死无疑。</p>
最为凶险的,还属第三次。</p>
老朱问他有什么治国良方,准备如何治国?</p>
表面上看起来是皇帝陛下在虚心求教,但这恰恰是老朱杀心最重的一次。</p>
治国权柄,只有皇帝才能掌握。</p>
其他辅政大臣,可以在皇帝问询的时候,向皇帝提出建议。</p>
除此之外,若再有其他想法,便是非分之念。</p>
这不是所有皇帝的观念,因为有许多皇帝并不这么认为。</p>
但这却是老朱的想法。</p>
帝王权柄,不容外人插手。</p>
老朱才会连丞相都废掉,并宣布永不再设。</p>
若姚广孝真提出什么治国良策,要如何如何治国,一、二、三……等等。</p>
那不管他说得多么有道理,下场都只有一个——死!</p>
因为在老朱眼中,这就是老和尚潜伏朱允熥身旁,蛊惑大明将来的皇帝,按自己的理念治理天下的铁证。</p>
这是试图窃取天子权柄!</p>
对这种人,唯有杀无赦。</p>
也无怪老朱有如此之重杀心。</p>
自古明君,对道士僧人进入朝堂,都十分警惕。</p>
当初元末大乱,与元顺帝宠信番僧,有着极大的关系。</p>
前朝殷鉴不远,老朱当然不允许朱允熥身边,也出现一个“蛊惑”他的“妖僧”。</p>
这是老朱的逆鳞,触之则死。</p>
但姚广孝说自己没有任何治国良策,只听吴王殿下的命令行事,才因此而化险化夷。</p>
可真正让老朱完全放下杀心的,还是后面那一番“孤臣论”。</p>
朝堂上有武将,有读书人,他们可以拉帮结派,他们之间有天然的同盟。</p>
但姚广孝是一个和尚。</p>
有吴王宠幸,他便可以权势滔天。</p>
反之,若失去宠幸,朝堂上任何一名官员,杀他都有若杀一只鸡那般简单。</p>
这样的人,对皇权不构成任何威胁。</p>
就好像太监天生只能依附皇权而存在。</p>
但太监不止一个,太监有很多。</p>
太监之间还能相互结为盟友。</p>
可姚广孝一个和尚,孤身一人,确实什么都做不了。</p>
历史上,武则天的男宠薛怀义也是和尚。</p>
武则天宠幸他,薛怀义便权倾朝野,威震天下。</p>
宰相见了,也要向他行礼。</p>
可事实上,因为薛怀义在朝堂上并没有任何根基,一旦失宠,朝廷官员杀他不费吹灰之力。</p>
姚广孝这番话,并无半句虚妄之言。</p>
纵使是历史上的黑衣宰相,因助朱棣起事而权力达到巅峰,也始终没有根基。</p>
所有的权力,都只来自于帝王的宠幸。</p>
既是孤臣,能为吴王所用却不会对吴王造成任何威胁,老朱当然不必杀他。</p>
“熥儿确有识人之明!”</p>
姚广孝刚才在回答中,特意着重讲述这一点,足见他也看出了皇帝陛下的言下之意。</p>
此人之聪慧,由此可见一斑。</p>
老朱仰望上方佛像,轻叹道:“咱承天命已有二十几年,一直担心治理不好国家。”</p>
“每日勤勉处理朝政,不敢有半分懈怠之心,只想着为天下苍生做点有用的事。”</p>
“可是咱出身贫寒,小时候读的书少,没有古代明君那般渊博的知识。”</p>
“虽然咱已经竭尽全力行善政,避免恶政,可终究还是差得远啊!”</p>
“熥儿就不一样了。”</p>
“熥儿这般年少,就已有傲视古今,俯瞰天下之才。”</p>
“治国理政,得心应手,如烹小鲜。”</p>
“大明江山交到他的手中,咱很放心。”</p>
“咱老了,只想平平安安度过人生中最后的几年。”</p>
“以后的朝政,咱都不会再管了。”</p>
“熥儿想做什么,就放手去做吧。”</p>
姚广孝听老朱说着,却是眼观鼻,鼻观心,宛如石头一般,不做任何反应。</p>
老朱并不是在向他问话,而是自我发感慨,姚广孝当然不会多言。</p>
佛殿内变得安静无比。</p>
过了一会儿,老朱又开口道:“《大明日报》现在是你在负责吧?”</p>
“是!”姚广孝应声。</p>
“办得不错!写的东西,咱很喜欢。”</p>
老朱拿起一份当天的《大明日报》,指着头版头条上连载的洪武大帝传奇道:“咱年龄大了,年轻时候的事,很多都记不太清了。”</p>
“你们能搜集到当年的人和事,在报纸刊登出来,是大功一件!”</p>
“咱这一生,从一介平民做到天子,也算是波澜壮阔。”</p>
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