第三百零六章 朕临天下，灭女真三部！马皇后！

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这年的冬天格外寒冷。</p>

年关的时候，更是下了一场雪。</p>

都说瑞雪兆丰年，但雪下得太大，便会成灾。</p>

许多穷苦百姓的房子，只是极为简陋的茅草屋，或未经窑洞烧制过的泥砖砌成，被厚厚的雪一压，便倒塌了。</p>

大明朝廷当然不能眼睁睁看着百姓因无房可睡而冻死饿死，很快便组织起了赈灾。</p>

以往的惯例，朝廷只管建设米厂，熬制粥饭，供百姓填饱肚子。</p>

住的地方，则是搭置简单的帐篷。</p>

还有许多百姓会投靠亲友。</p>

与后世城市化后，民众越来越原子化，亲戚邻里关系淡薄不一样，这个时代的亲戚，宗族，通常有很强的扭带联系，遇灾难时，彼此会相互帮助。</p>

朝廷重点解决的，还是吃饭的问题。</p>

毕竟，百姓家的日子都是紧巴巴的，谁家也没有多少剩余的粮食。</p>

今年比较特殊的地方在于，之前朱允熥大建粮仓，收天下粮食，使得不少百姓都将粮食存进了官方的粮仓里面。</p>

这些粮仓都是坚固无比的水泥建筑，不仅防潮防鼠，而且也不惧大雪。</p>

因雪灾而损坏的粮食因此而减少了不少。</p>

今年的救灾措施与往年不同。</p>

朱允熥下令除了建设粥厂，供应吃住之外，还额外发放钱财。</p>

但这些钱财，并不是免费白送。</p>

而是需要立下字据，向朝廷借贷。</p>

虽然没有利息，可若是无特殊原因，都必须要归还。</p>

至于归还的方式，则可以采用帮朝廷干活的模式。</p>

比如一起去参与救灾。</p>

若因受寒而导致身体有恙，可以暂且记下，待身体好转后再安排活计。</p>

大明制造局里的工人，也被组织出来救灾，清扫马路，搭建帐篷。</p>

一切皆井井有条。</p>

哪怕是灾民，竟也无人哭天喊地，寻死觅活，却不断有人说着“皇恩浩荡”，当今天子爱民如子，即使遭了灾，有朝廷托底，心里也不慌。</p>

老皇帝的丧礼在继续进行。</p>

遗体入棺后，还有数不清的丧礼仪式程序。</p>

但百官不再整日守在灵堂，开始各自忙碌起公务。</p>

老皇帝驾崩后，新皇帝便要尽快举行登基大典。</p>

这是眼下朝廷的头等大事，拖延不得。</p>

偏生应该负责此事的礼部尚书陈迪竟然突染风寒，一病不起。</p>

礼部侍郎及礼部一众官员，也纷纷病倒。</p>

让本就繁复的登基大典无人主持，接手的官员，顿时手忙脚乱。</p>

不过，这些似乎都与朱允熥无关。</p>

按例，此时的他虽然理国事，但却不应该管太多，还是要好好在灵堂里做孝孙。</p>

若过问太多的闲杂事务，传出去便会认为他不够悲戚。</p>

祖父驾崩，竟还有心思过问闲事，这是不孝。</p>

是日。</p>

参加完一番复杂冗长的丧礼程序后，朱允熥走进了灵堂隔壁的一个房间。</p>

这是大臣们特意为皇帝安排的临时休息之所，也方便在必要的时候，处理一些紧急事务。</p>

方一进去，便听到两道声音：“微臣杨士奇，微臣杨荣，参见陛下。”</p>

入眼是两道跪在地上的身影。</p>

朱允熥神情微微恍惚。</p>

数日前，杨士奇，杨荣仍与他坐而论道，谈笑风生。</p>

如今却是对他恭敬多了。</p>

这一切的原因，当然是由于他的身份变化。</p>

从太孙变成了皇帝。</p>

自此俯瞰世间，君临天下。</p>

世人都要匍匐在他的脚下。</p>

这种感觉，确实很爽，很舒服。</p>

可同样，也很孤独。</p>

没有朋友，没有人可以交心。</p>

有的只是高高在上的寂寞。</p>

一瞬间的恍惚稍纵即逝，朱允熥的心迅速恢复平静。</p>

“快起来吧！”</p>

朱允熥还有些不太习惯说“爱卿平身”之类的话，特别是当着杨士奇和杨荣两个从前很熟悉的人面前。</p>

总觉得那样太过于端着。</p>

也难怪老朱称帝多年，仍然习惯自称“咱”，而不是称“朕”。</p>

当然，偶尔也是需要端起来，以体现帝王威严。</p>

就像老朱有时候也会称“朕”一样。</p>

“谢陛下！”</p>

杨荣和杨士奇又磕了一个头，方毕恭毕敬的地上爬起来，垂手弯腰而立。</p>

朱允熥在一旁的椅子上坐下，道：“你们两个在这里等着朕，是有事要奏吧？”</p>

杨荣拱手道：“陛下，先帝驾崩，新皇登基，按例须大赦天下，以示皇恩，特来向陛下请旨。”</p>

这是千百年来形成的规矩。</p>

新皇登基，代表着新的时代来临。</p>

按儒家礼法规矩，新皇以仁义治天下，正要通过大赦来表现这一思想导向，劝民间百姓原谅曾经犯错的人。</p>

大赦惠及的人很广，也正好借此拉拢人心。</p>

更深次的原因，则是古代律法本身的问题。</p>

即立法从严，执法从宽。</p>

用后世的话来说，叫“高标准高要求立法，选择性执法”。</p>

在后世，这种做法被很多人喷。</p>

但有一个现实需求是，在社会飞速发展的时代，因为法律的制定需要时间，制定好之后，再修改不容易，就需要立法前置。</p>

即按照十年，二十年后的要求，先将“法”提前立好了。</p>

然而，社会现实又没有发展到那样的水平。</p>

故而在执法的时候，往往采取抬高一尺的方法，有选择性的放过一些人和事。</p>

随着时代的发展，再慢慢变得严格。</p>

古代这样做的原因，则只有一个。</p>

为了更好的驭民！</p>

在立法严得不得了的前提下，每个人每时每刻都在“违法”。</p>

上面要惩治谁，便能立即找到一万种合法的理由，而且还名正言顺。</p>

到实际执法的时候，上面又可以表现自己的仁义，宽宏大量，对许多过错，不予追究。</p>

这一切都是上面的恩宠，下面要感恩戴德，以死效忠。</p>

十分完美的逻辑循环。</p>

除此之外，新皇大赦天下，也是为了便于启用一些曾经被老皇帝打压，谪贬，乃至问罪的臣子。</p>

借着大赦天下的名义，将这些人起复重用。</p>

如此一来，新皇即能按自己的心意起用大臣，不仅不用背上忤逆违背老皇帝的骂名，还会被夸是孝顺，因为这样做是为老皇帝的在天之灵祈福。</p>

反之，单独推翻老皇帝在世前的旨意和决定则会非常麻烦，很容易被人扣上“不孝”的帽子。</p>

朱允熥问道：“你们拟定的方案，是如何的呢？”</p>

杨荣道：“除十恶不赦外，其余一律赦免。”</p>

朱允熥顿时皱眉。</p>

大赦这种事，其实后世现代国家也有做。</p>

许多国家都以法律的形式规定，国家元首有特赦的权力。</p>

但通常而言，这种特赦是出于至关重要的国家利益考量，或者只赦免少数本来就应该从轻处理的轻罪，而不是随便什么罪犯都赦免。</p>

可这个时代的大赦不一样。</p>

不问青红皂白，什么人都赦免。</p>