第614章 龙生九子各不相同（6k大章）

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“可我有一点始终想不明白，当初我看过这里的风水地势，这里是龙脉真穴，按理说这里不应该是镇魔驱邪之地才对，会不会是那些金山、玉城是用来防止外来邪魔用的，因为这里真的葬着一座神墓，不想神骸受到惊扰？”

晋安把当初他在翻越雪山时看到的风水格局，以及一些猜测，都跟老道士说了出来。

老道士听完后，面色凝重：“小兄弟，你只知其一，却不知其二。”

晋安虚心求教：“我也知道凭我这点初学者的皮毛，在老道你面前那就是班门弄斧，老道你如果有什么话，但说无妨。”

人各有所长。

他胜在斩妖除魔，若论在风水玄学和人情世故方面，他的确不如老道士。

老道士捻须笑看着晋安：“小兄弟你实在太自谦了，风水相术本就是长年累月的时间积累，靠不了天材地宝走捷径，靠不了灵丹妙药走捷径，小兄弟你没有领门人纯属自学又时日尚短，能看到这么多地势走向已经是非常的难能可贵了。”

老道士先是夸赞完晋安，然后面色微肃的说起自己所见所得：“‘有山无水休寻地’，‘风水之法，得水为上，藏风次之’，这两句古言的确没有错，在山势附近有活水流过最佳，如果没有明河有地下暗河也可以，只要是活水就能带来生生不息的活气，能调和阴阳。但假如，这山里的地下河是个会吃人的恶水，那这河并不是能带来生气的阳水而是能困人魂魄的黄泉水，是一个困局，小兄弟你一开始没说错，那些黄金和玉石的确是用来镇魔的，镇压封印山里的一头大魔。”

“山神！断天绝地四象局！”晋安想也没想的脱口而出。

是了，昆仑山脉是众神之乡，也只有这样得天独厚的神地，才能镇压一方山神或是用来布置天地大局。

鬼母特地绕了这么大一个弯子，就是为了指引他来到昆仑山脉杀死山神或是暗指出另一个断天绝地四象局的地点？

可接下来所碰到另一件奇事，晋安又怀疑起自己的猜测是否哪里有出错，在有惊无险闯过几处险地，再通过一处温泉，他们来到了一个地势更为开阔庞大的石柱林子。

而这一路上他们看到大量刚死的死人。

那些石柱各个巨大，擎天立地，深入头顶黑暗阴影，宛如一尊尊高大矗立的石碑，每根石柱都盘绕着一头浮雕猛兽。

“这是蛟，龙和蛇繁衍诞下的龙种……”

“这是猪婆龙，龙和蛟所生……”

“这是飞龙，龙和蜈蚣所生……”

“这是走蛟，龙和鸡所生……”

“这是猖，龙和猪所生……”

“这里怎么出现这么多的龙种图腾？”老道士每走过一根石柱，就认出一种龙来，到后来忍不住发出一声惊呼。

“龙生九子各有不同，与马交生骧龙、与鹤交生凤、与鹰交生鹏、与野猪交生猖、与蛇交生蛟、与蛟交生鼍、与蜈交生飞龙、与熊交生貔貅、与豹交生鸱吻、与鲸交生蜃……”

“咳。”晋安见老道士嘴皮子开扯后有点刹不住车，还要继续往下说，赶紧轻咳提醒下，这里除了几个老少爷们，还有一个黄花姑娘家在呢。

老道士也反应过来，讪讪笑说道：“人老了就容易话痨，你们就当听个民间故事，不要当真，不要当真。”

咩，傻羊这时候从后面顶了下老道士的后背，它刚才还听得津津有味呢，怎么突然不说了。

老道士拿嘴撇了撇一旁跟晋安并肩走在一起的倚云公子，没说话。

跟晋安走在一起的倚云公子，倒是落落大方的说道：“陈道长怎么突然不说了？我也很好奇龙到底生了多少种龙子龙孙。果然晋安道长没有说错，跟着陈道长你总能大开眼界，增长许多见闻。”

晋安赶紧岔开话题：“不管这龙子龙孙有多少，但看眼前这架势，我们之前好像猜错了，这里既不是神墓也跟山神、断天绝地四象局无关，这么多龙，反而更像是一处龙葬之地？”

晋安这话倒还真提醒了老道士，他想起来一件事：“老道我在吐蕃的这大半年，听不少密宗僧人传唱过一些史诗传说，有神的，也有魔的，比如圣湖下封印着赞魔，雪山下压着罗刹魔王，其中就有一篇史诗传唱到一头神龙和一头魔龙的结局…懂得经书、历史、字画、医术、卜卦等一身本领，救死扶伤，教人为善的神龙住在香巴拉圣地。而残暴杀戮，只会带来灾难毁灭雪崩瘟疫风暴的的魔龙，则是另外一种凄惨结局，它被封印在没有人能抵达的地狱最深处，日日夜夜接受地狱烈火灼烧的痛苦，即便死了灵魂也得不到安宁。”

这篇史诗传唱比较长，老道士一路走一路给大家细说。

这片龙林非常大，晋安他们差不多走了小半天才走出龙林，当视野开阔后，他们已经身处在另外一个洞天世界，视野尽头是一座连绵无尽的古建筑群遗迹，古殿如山，高大宏伟，如来到巨灵神的国度，全都围绕一棵已经枯死的巨大古木而建。

那古木枝叶早已凋敝光，可仅凭树身就已是遮盖天地般巨大，带着参天造化，惊若神木。

“这么大一棵树，这树不得有几千年？几万年树龄？真要活这么久这树早已经成就精，熬死过不少神吧！”老道士看愣许久，等回过神来后，他不由叹为观止道。

“小兄弟，你说那棵天地神树，会不会就是生长在昆仑山弱水旁，只存在于上古神话里的建木？”

这话说完，连老道士自己都被自己的话吓一跳，因为他的这个猜想实在是太大胆了。

建木，是沟通天地人的通道，可直通天庭，众神缘之上天。

这背后代表的意义，可不是简单冰冷几个字可以概括的，那可是关乎着成神作仙的种种传说。

晋安目视极远，看到古墟遗迹里有不少人活动，他思忖片刻，带头走在最前：“是不是建木，我们下去看看就知道了。”

他此前粗略计算过，为了消化龙珠，他们耽搁了一天功夫，有这一天足够那些落后他们好几步的大部队重新追赶上他们的进度了。

……

晋安他们现在所处的位置是一处高崖，离地面很高，走了一段长路，才终于下到地面，古墟遗迹外开垦出大片稻田，但稻田里种着的并不是普通稻子，而是三四丈宽大的无暇玉稻。

各个惟妙惟俏。

以假乱真。

“这么大的稻子，先不说真假，一颗米粒就能把老道我砸死。如果拿来吃，光一颗米粒就够咱们五脏道观几人抱着啃一天，啧啧，说是给上古先民吃的倒不如说是给住在这里的龙吃的。”老道士啧啧称奇。

你还真别说。

老道士这话真有可能。

有可能眼前这些巨大宫殿，还真是给外头那些龙子龙孙们住的，这些龙米也是给那些龙子龙孙吃的。

昆仑神话里本来就流传着猰貐、弱水、建木、玉树、不死树、巨大稻米、众龙的传说，而且这些几乎都是出现在同一个地方，相伴相生。

晋安他们的目的很明确，那就是直奔天地尽头的天地神木而去，对于沿路上的宏大古殿群废墟，除了惊叹之余外，并没有停留。

他们刚一赶到天地神木附近，就听到一声声的悲恸哭声，终于走到近处，发现是那些密宗僧人在悲恸哭泣。

而高原五大部族的人，也默立一旁不语，气氛显得悲伤，沉重。

反倒是西域人、西天竺人、南蛮人则一直绕着天地神木打量，脸上没有伤感。

原来是这些密宗僧人终于找到几位失踪的尊者，但这几位尊者全都圆寂于树下，但因为这几位尊者佛法高深，即便已圆寂一年，肉身依旧完好未腐。

而几位尊者背后的巨大树干上，以金色血液写着几个符号，晋安悄悄问倚云公子是什么意思。

倚云公子：“那是几位尊者的生前遗言，只有简单两个字‘回去’。”

晋安低头思索。

接下来，那些密宗僧人开始自发转圈，为几位尊者祈福超度做法事，老道士也加入了其中。

在此期间，晋安也学其他人打量起那棵已枯死的天地神木，这棵神木太浩大了，即便已死，依旧透着苍莽古意，给人一种荒古气息的磅礴气势感。

他留意到古树树干有一圈似巨人所留的巨大彩绘，围绕树干一圈，彩绘上居然提到了神木的尽头是什么！

晋安赶忙聚精会神观看。

彩绘上提到，顺着神木爬到天之尽头，就能通往另一个世界，在那里有三座形似三角金字塔的雪山，守护人界，阻挡诸多魔龙与域外天魔。这个通天之路已被封印，后人永世爬不上去，除非天降天选之子或是世界发生三大灾难，神木枯萎、天崩地裂、雪山变红。

这天崩地裂，说的应该就是去年那场大雪崩了，神木枯萎，天崩地裂，雪山变红，全都发生了，意味着封印已破，通天之路重新开启。

“这神木尽头，该不会真的是从未被人找到过的传说圣地，香巴拉？”

香巴拉，这是晋安站在古木下听到的最多的词。

相传香巴拉是一个幸福圣地，是西方极乐圣土，那里没有贫穷和困苦，没有疾病和死亡，也没有人与人之间的尔虞我诈，嫉恨和仇杀。那里花常开，水常清，遍地黄金，满山是宝石，这里不用钱，想吃什么美食就会飞到面前，香巴拉人的寿命无疆，只有想死了才会在幸福沉睡中死去……

农奴们希望自己这世受尽人间百般苦难，人死后能住进香巴拉；普通人和贵族老爷们也都愿意自己把一生积攒的黄金都献给佛祖和雪山赞神后，希望死后能住进香巴拉；就连密宗僧人的最终修行目的，也是渴望耗尽一生找到传说秘境香巴拉，找到无量光佛，听佛祖讲解佛的更高奥义…所以这香巴拉在当地人心目中的地位很高，是无数人的心灵圣地，不允许有人诋毁圣地。

民间对于香巴拉入口位置，一直描述不一，各有各的说法，从未被人找到过。

但晋安很清楚，这里绝不是香巴拉。

因为有关于昆仑虚的猰貐、弱水、建木、巨大稻米、众龙等传说就跟香巴拉无关，这里是昆仑虚，是众神之乡，是住着万神的地方。这里没有佛迹，没有金刚手恰那多吉化身的绕登·芒果巴，没有无量光佛，亦称阿弥陀佛。