第117章 开始传道，果然还是给米好使

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五斗米道创立的那一刻，张朔面前的三个传教士也直接摇身一变，换了套皮肤。</p>

原本他们的外形就是国外西方传教士的样子，穿着兜帽长袍，非常的不东方。</p>

但张朔定好宗教的名字、技能以后，这三个传教士直接变身，身上的长袍变成了一身道袍，张嘴就是</p>

“五榖神农大帝~”</p>

这句开场白就类似于道爷们一撩拂尘，开口说‘无量天尊’一样。</p>

五榖神农大帝算是道家里神农的号，五斗米教既然信奉的是神农，那肯定张嘴得是这个。</p>

整的还挺有范，一个个都仙风道骨的，一看就是正派角色。</p>

张朔开始准备东西，然后带着三个传道士，以后简称道士，向东走。</p>

目前他所在位置是善无城，距离幽州非常近，甚至要比回马邑城更近。</p>

因此他打算带着三个道士往幽州去，试试水。</p>

同时，张朔还带上了几车粮食。</p>

五斗米教的教义可不能忘！</p>

虽说有宗教技能【什一税】在，只要有1000人信教了，就能获得一千石粮草和一千贯钱。</p>

但做生意也得先备点本钱再出门。</p>

除了粮草，张朔还带了100个精锐怯薛军当随行护卫，最后的最后，临走前张朔想了一下，把戏志才给带上了。</p>

他想的是，北伐、西征两路人其实在荀攸不用做政务，解放出来以后让荀攸一个人操作就行了。</p>

多个戏志才还要多道转述的操作，毕竟戏志才可没有隔空指挥和看地图的技能。</p>

而且他这一趟出去，身边总得带个能说话的人吧。</p>

要不身边全都是系统士兵，系统道士，未免有点太无聊了。</p>

最关键的是也不知道这次会不会遇到危险，有些时候真难免会出现猪脑过载的情况，带个聪明人出门也省的他动自己的猪脑了。</p>

就这样，张朔带着一个戏志才、三个道士、100个怯薛军开始了传道之旅。</p>

第一站就是幽州最西部县城，班氏县。</p>

此地在后世山西大同东南五十五里，不过到了三国时期就被废弃了。</p>

因为三国时期整个并州上半部完全沦陷，连带着半个幽州的代郡一起，自然也就不存在说有这个县了。</p>

不过就算是现在班氏还没被废弃，也因为鲜卑势大，导致这边民众活的不算太好。</p>

唯一还算可以的，只能说今年因为张朔出手把鲜卑新单于宰了，剩余鲜卑人都被迫北迁，没人来劫掠班氏县的老百姓了……</p>

当张朔抵达班氏县地界后，皱眉望向前方，只见大片农田荒废，还在耕种的，可能只有所有农田的一半吧。</p>

而这些人张朔从他们脸上的浓重班味和菜色看得出来，应该也是当地豪族的佃户。</p>

本来就吃不饱了，在耕种的时候就更是懈怠。</p>

要知道此时正值是要种植冬小麦的时节，再晚些的话，就太冷了，种都没法种，地都开不开。</p>

张朔深深叹了口气，戏志才见状便问道</p>

“主公何故叹气？”</p>

“为这方百姓叹气，这般不拿百姓当人用的豪族，早该淘汰！</p>

就算是牛马，也比此地百姓要吃的更好些吧。”</p>

这话张朔还真没说错，古代的牛马那都是重要的生产工具。</p>

人你吃不饱饿一饿没关系，但牛马你喂不饱他是真不干活。</p>

所以人比不上牛马在这时期可以说是真实写照。</p>

戏志才抱拳拱手</p>

“正是因此，上天才降下主公来吧。</p>

主公之志愿，让天下人吃饱，实乃大善！”</p>

这般夸奖谁不爱听呢，张朔的嘴角不自觉的扬起，然后对身后三个道士点点头</p>