第五百九十二章 白马寺

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在旁边侍奉的小宦官吓得缩了缩脖子，不知道陛下为何忽然发这么大的脾气。</p>

…………</p>

咸阳城外，距离商君别院不远的地方，有一座寺庙，叫做白马寺。</p>

这个寺名是李水给起的，寺中的僧人没有意见，于是就定下来了。</p>

这是大秦第一座寺庙，里面住着的是王贲、胡亥，以及一些孔雀国来的僧人。</p>

与后世的僧人不同，王贲等人的生活并不悠闲，他们可不是在佛像跟前念上几遍经，烧烧香，算算卦，陪着贵族妇人小姐看看手相就完了。</p>

这时候的佛教，还更类似于一种哲学。</p>

王贲等人每天都很忙，他们在翻译佛经。</p>

梵语和秦语大不相同，王贲努力的将佛经翻译的优美，同时又不失原意，这个过程很艰难，因为对佛法理解不深刻的人，是绝对做不到这一点的。</p>

胡亥被关在这里，被迫给王贲打下手。</p>

胡亥很聪明，短短几个月时间，已经深明佛理，让那几个孔雀国僧人敬佩不已。</p>

但是王贲却很清楚，这都只是表象而已。</p>

胡亥一直在关心着咸阳城中的局势。</p>

按照嬴政的命令，胡亥是不可以走出白马寺的。不过，白马寺的守卫，究竟不如皇宫森严，胡亥可以通过买菜的杂役，了解到外面的情况。</p>

今日，胡亥就很开心的听说，朝臣们正在弹劾槐谷子。</p>

胡亥激动地搓了搓手。</p>

至于朝臣们能不能把槐谷子扳倒，胡亥根本不抱希望。这些年来，槐谷子在朝中久经风雨而屹立不倒，已经让胡亥死心了。</p>

他真正考虑的，是能不能在这浑水之中，摸出一条鱼来。</p>

想要浑水摸鱼，就必须走出白马寺。即便身体不能走出去，名声也得出去。</p>

胡亥左思右想，然后推开了王贲的房门。</p>

王贲，现在是白马寺的住持。</p>

住持这个名号，也是李水给起的。</p>

王贲正在读佛经，看见胡亥到了，冲他点了点头。</p>

胡亥行了一礼，恭恭敬敬的说道：“住持，不知道今日白马寺来了多少信众？”</p>

王贲心中微微有些不快：今日来了多少信众，你不知道吗？何必来问我？</p>

不过王贲还是淡淡的说道：“并无一人前来。”</p>

说这话的时候，王贲有些感慨。</p>

昔日在孔雀国的时候，到处都是僧人，到处都是信众。</p>

珈蓝寺的寺主讲经的时候，不仅僧人在听，很多平民百姓也赶过来聆听。</p>

当日那盛况，真是让人羡慕啊。</p>

怎么到了大秦……竟然一个人都没有？</p>

胡亥又问道：“我再问住持，今日有几人来剃度出家？”</p>

王贲淡淡的说道：“没有。”</p>

从白马寺建立到现在，一个都没有。</p>

大秦信佛的人，只有一个王贲。至于胡亥……那根本不算是信佛。</p>

胡亥叹了口气，说道：“我再问住持，哲浩如烟海的佛经，你此生能翻译完吗？”</p>

王贲缓缓的摇了摇头。</p>

胡亥说道：“如今大秦，没有僧人，没有信众。一旦住持百年之后。佛学的种子，在大秦不就断绝了吗？”</p>

王贲微微一愣，这一点他还真的没有想到过。</p>

他看着胡亥：“怎么？听你的意思，你有建议？”</p>

胡亥点了点头：“有。若住持能听我的建议，我认为数年之内，佛法可以在大秦传播开来。”</p>

王贲有了兴趣，问道：“你说来听听。”</p>

胡亥说道：“其一，扩大影响。如今不少百姓，根本不知道佛理是什么东西。我觉得应该想办法宣传一下。”</p>

“譬如佛经中的一些故事，颇有意思。可以单独拿出来，放在报纸上面。百姓读了这故事之后，可以粗略的了解何为因果，何为轮回，何为涅槃……”</p>

王贲缓缓地点了点头：“这倒是有些道理。”</p>

胡亥又说道：“其次，佛学毕竟发源于孔雀国，而孔雀国与大秦风俗迥异。佛学中的一些东西，对我大秦百姓来说，接受起来就比较难了。我们不如对他进行秦化。”</p>

“秦化？”王贲纳闷的看着胡亥。</p>

胡亥说道：“正是，用大秦的风俗，重新解释佛经，将佛经中不符合大秦风俗的部分，删掉或者改写。”</p>

王贲大吃了一惊：“这不是毁佛谤佛吗？”</p>

胡亥呵呵一笑：“难道住持以为，佛法诞生之后，是一成不变的吗？若是一成不变的，为何孔雀国有不同的派别？”</p>

“佛留下了佛经，而对于佛经的解释，是要结合人的理解的。我秦人的理解，为什么不能是正确的？”</p>

“有可能，我们看到的佛经，是孔雀国为了附和他们国家的风俗，改写过的。我们现在只是正本清源罢了。”</p>

王贲坚决的摇了摇头。</p>

胡亥说道：“住持，你若不这么做，有两种后果。其一，佛法从此绝迹。其二，有一些不那么虔诚的人，肆意篡改，固然使佛法在大秦传播，但是对佛经来说，却是浩劫。与其让他们来篡改，还不如住持动手。”</p>

王贲沉默了一会，淡淡的说道：“这个，容后再议吧。”</p>

胡亥笑了笑，说道：“我还有最后一条计策。”</p>

王贲说道：“怎么？”</p>

胡亥说道：“佛祖名为乔达摩悉达多，这名字对于秦人来说，显得有些怪异了。而且大秦百姓，总有一些中原乃是正统，其他地方都是蛮夷的思想。”</p>

“孔雀国传来的佛法，不能为他们接受，也有这方面的原因。居于天下正中的大秦，怎么能接受蛮夷的思想？”</p>

王贲嗯了一声：“你的想法很有道理。不过，这个问题如何解决？”</p>

胡亥微微一笑：“我有一计，攀附名人。”</p>

王贲：“哦？”</p>

胡亥说道：“这些日子读经，我发现佛祖生活的时代，与老耽、孔丘，大致相似。那是个贤人辈出的时代啊。”</p>

“而这些贤人，他们的生平大都清清楚楚。唯独老耽，骑青牛出函谷关之后，再无踪迹。”</p>

“他西出函谷关，会不会一路向西，到了孔雀国，化名佛祖，然后创立了佛学？”</p>

“老耽的道家，在大秦可是大名鼎鼎的，若佛家也是老耽创立的，百姓接受起来，不就没有那么大的障碍了吗？”</p>