第四百二十九章 打算

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马倌帮李启从水井里提水，然后倒掉污水，累的哼哧瘪肚的。

打水可不是一个轻松的活计，一般来说，挑水都是最苦最累的。

其实根本没必要，李启一挥手就能用水气凝聚出纯净的水，其中还蕴藏着阴气，能让老马觉得凉爽舒畅，祛除他的燥热。

就这普通水井里打上来的水，根本压不住老马作为龙驹的血热，还得李启端过来之后重新加工一下。

而且，脏水也不需要收集之后倒掉，李启打一个响指就能用阳气把水蒸干。

但如果这么做了，这马倌就会诚惶诚恐，怕的要死。

虽然做的是无用功，但他总要做些什么才会安心下来。

李启也不说话，就这么看着他忙碌。

他是为了什么忙碌呢？

为了生存？为了消弭心中产生的惶恐？

李启觉得都不是。

李启思考之后，得到的结果是，是这个世道，在帮他忙碌。

这是个普普通通，没什么见识的凡人。

运气差出生在了百越，运气差是个平民，运气差又恰好不聪明。

所以，他没有自己的道，没有自己的准则。

但人又怎么能没有自己的道呢？人不可能没有，如果没有，那就是死人。

所以，这个世道，便成了他的道。

这个世道告诉他要敬畏强者，于是他便敬畏强者，无条件的敬畏，哪怕是被杀死也不会反抗。

李启有自己的道，而李启的道会在那个时候告诉他反抗，哪怕是螳臂当车。

这世道却让这个马倌不要反抗，它告诉这个马倌要在这个时候献殷情，要在这个时候屈服，要在这个时候忙碌一些毫无意义的事情，哪怕这会让他累得半死还半点用处都没有。

多少人有自己的道？

多少人，又被这个世道支配？

但世道，又真的一定差了吗？

李启甚至可以说，包括唐国在内，大部分人是随波逐流的，只是他们那边的‘世道’，要好得多。

唐国的人，只需要跟着‘世道’走，那他们就可以远超大部分人自己思考出来的道，他们只需要按部就班的在唐国生活，学习，自然而然的就能浸入人道之中，以世道为己道。

人道，可比绝大部分人自己领悟的道要强的多的多，很多域外的所谓‘己道’，在人道面前简直不值一哂，根本没有可比性。

但，有自己的道的人，以心中之道为行为准则，他们没有沉入世道之中，特立独行，是好是坏呢？

李启一时之间陷入了疑惑。

因为这个问题，在他身上显得尤为深刻。

他想要走出自己的道，这是毋庸置疑的，但最终的结果，却是这里拼一点，哪里凑一点，各家思想都吸收了一些。

那么，李启到底是走出了‘己道’，还是依然桎梏在‘世道’之中呢？

只不过这世道比较高深，乃是整个‘天下’的世道。

看着那忙忙碌碌的马倌，李启目光有些恍惚。

马倌不知道自己沉沦于世道，依然在按照自己的想法忙忙碌碌。

李启站的比这个马倌的位置要高些，所以他看得见马倌的此刻的庸碌。

那……自己和这个马倌，有区别吗？

在那些站在更高层次的人眼中，自己所做的是否也是这个马倌类似的事情呢？

思考着这些事情，李启突然摇了摇头，自言自语道“罢了。”

老马疑惑的扭头看来。

“没什么，你自己蒸干，我去休息一下。”李启起身，不再思考那些事情。

就算自己真是一个忙忙碌碌，身不由己的马倌，那停止做事也是不对的，哪怕现在所走的路是错的，也不代表那毫无意义。

道途并非是一条通天坦途，会有岔路，甚至会走错路，走岔路，乃至于掉头往回走。

但总是要走的。

现在李启回忆起当初每日练武的日子，也知道那其实是毫无意义的，如果能回到过去，哪怕不练武，他也不会有半点损失，还会有更好的选择。

但如果不练武，就不会有如今的李启。

就好像那个马倌一样，无论如何，他都会以自己的方式行动下去。

只是，李启觉得，以后或许可以用其他视角来审视自己。

如此一来的话……李启突然觉得，似乎，当前的诸多道统在体内融合的事情，似乎就没有那么的……紧迫了。

你想想看。

当站在更高的角度看，很多事情，其实都是无关紧要的。

那自己体内的道统之争，似乎也可以如此搁置下来，这只是暂时的冲突，只是因为自己的水平不够。

解决当然是要解决的，只是……没有之前自己认为的那么绝望了。

这不是一个解决的方法，只是，让李启能够乐观一点的视角而已，类似于绝症患者突然听见有人在研发新的特效药一样。

虽然药还没到嘴里，甚至能不能研发出来都是个问题，但总是个宽慰。

这个结论一得出来，李启顿时觉得人身小天地的之中那种尖锐的矛盾都减缓了许多，人巫之道，佛魔之道，似乎都没有那么对立了，不再那么急切的需要道门的阴阳调和之法来作为缓冲。

道门的道统，虚构了一条统辖一切的大道，这条大道先于一切存在。

所以，在这条终极大道面前，一切矛盾都是可以调和的，道门最常见的那副太极图，就是在述说这个观点，乃至于‘道门’这个名字，都是以这条大道来命名的。

所以李启之前就是在用这点，调和了体内人巫尖锐的矛盾，防止了爆体而亡。（详见第二百九十五章）

佛魔之争也是如此调和下来的。

而现在，他似乎……不需要道门之法进行调和，也能让他们融洽相处了。

不对，不是不需要用道门之法进行调和。

李启马上察觉到了不同。

而是……道门之法，和自己的这个‘更高视角’的念头，融合了，不再需要主动催动，就能自然而然的运转。

这个所谓的‘更高视角’，一层更比一层高，不入品看七品高，七品看五品高，五品看三品高，三品看一品高。

这么一层层追溯上去，就连一品也不够用，还能继续往上，继续更高。

那么，一直高到‘极限’，高到‘至高’，那是什么东西呢？

毫无疑问，就是道门虚拟假设存在的这条“超越一切的大道”。