第四百五十一章 理道运转

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万道长途第四百五十一章理道运转

理道不去追求解释‘为什么’，而是单纯的基于对观测和实验的经验证据，然后对自然现象进行描述，预测，理解，以及应用。

为什么，这个问题是没有答桉的。

为什么树叶是绿的？因为里面有叶绿体。

为什么要有叶绿体？因为树木需要这个来光合作用生成能量。

为什么光合作用会生成能量？因为分子的化学作用吸收了光能转化为化学能。

为什么会有化学作用？因为光子会激发原子中的电子，导致产生化学反应。

为什么光子会激发电子？为什么电子轨道跃迁后会发生物质的化学变化？

不止这一个问题，回答了光子会激发电子的问题，可以继续往下问。

为什么有基本粒子？为什么有希格斯场赋予质量？

‘为什么’是没有尽头的，永远都会有为什么。

无穷尽的解决这么多为什么，追问到最后，哪怕真的找到了那条终极大道，足以解释之前的所有一切为什么，那么还是会有一个最后的为什么绝对无法解决，悬在头顶。

那就是：‘为什么会有终极大道？’

你看，‘为什么’这三个字是必然无法解决的。

这也是理道所说的，不必去探究那个所谓的‘道’。

探究这一切的本质，最后得到的，只有虚无。

因此，理道认为，我们只需要研究世界本身就好，去研究分子，化学键，一样可以达到目的，不必浪费时间去追求什么解释一切的大一统理论或者万物理论，或者说，到万物理论也就足够了，再往上就不需要了。

本质不重要，也无法探究。

道不可窥探，那留给人们的，便只剩下理了。

用李启的话来说，就是总结规律，然后应用即可。

如果理道要研究生物，那就研究生物本身，研究细胞机制，研究生理特征，研究免疫反应，分类，dna构成。

对于组成身体的分子和原子，直接‘默认’他们合该如此就行，研究他们是别人的事，我就直接用就好，为什么这样？不好意思，懒得考虑，也没必要去考虑。

所以，理道才会钻研于应用之上，把大量的精力投入到对术法和神通的开发之中，而不是那么重视道途。

所以，他们利用人道墨家的技术，开发了法宝之躯以及法宝流水线。

和巫觋们也有合作，李启曾经在广阳看见的天杀地杀之法也是他们鼓捣出来的。

和道门更是直接开发出来了外丹法，并且合作制造了诸如外雷法这种东西。

道门的核心正统法门，就是雷法，一直以来都是道门绝对的至高之法，但外雷法却做到了拿一颗珠子，丢出去就能轰出正统雷法的威能，实在是神奇无比。

和灵道看起来也有关系，灵道的逻辑和数学一直都是理道的学习目标之一，武道的诸多技法，理道更是直接拿来用，也不管版权什么的。

天演之道的东海，他们也与真龙们合作，搞出来了‘东屿’这么个巨型傀儡，在东海上随便游荡，还直接造了六千多个。

这是一个只专注于应用实际，专注于将‘道’转变为‘术’的道统，他们当然也会探索很多的东西，他们的终极目标是‘穷万物之理’，也就是摸清楚世间万物到底是怎么运转的。

但是，他们不会去探究‘为什么会是这样运转’，而是去亲眼观察，记录，积累经验，然后实际验证，知道确实是这样运转的，然后写出一条‘理’，确保这个东西就是这么回事，那就行了。

我知道这个东西是这么运转的，性质是这样的，我可以利用这个物质的性质，让其能够为我所用，那就足够了。

不必思考为什么，交给其他人吧，其他道途都想找呢，我们用就是了。

而且，理道也并非完全胸无大志。

理道其中还是有一部分人觉得，探究理，也就是探究道。

等发掘了所有的‘理’，也就是理道的目标“穷尽万物之理”。

那么，道自然也就现身了。

我已经摸清楚一切了，那么……整个世界对我再无秘密可言，道自然也就脱去它神秘的面纱，袒露在理道的面前了。

和王惇在路上的侃侃而谈，让李启收获颇丰，也让李启更加了解理道的运转方式。

同时，他也理解了为什么理道会如此专注于研制和打造法宝。

作为一个没有太多人文思想和自我桎梏的道统，理道所有的东西都朝着实用出发，而将术法落到实用的最佳方式是什么？

什么？自己修行？

人的精力是有限的，而且很多道统的术法都是互相冲突的，比如人道的规矩之法，和巫觋的人身小天地外扩，这两种法门就是完全冲突的，不可能同时存在，甚至都不能同时修行，因为各自的道是冲突的。

所以，自己修行是最蠢的，最没用的。

想要什么都用，那最好的办法就是道具流。