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西游传说,在这方天地,也存在,并且是浓墨重彩的一笔。
因为手头信息有限,且年代太过久远,所以有些细节,燕赵歌也知之不祥。
这方世界的很多传说,和燕赵歌记忆中的故事话本,有相同的地方,但也有许多出入之处。
比方说,燕赵歌记忆中,自己当初看过的那个版本西游记小说里,三清祖师,除了太清道德天尊,也就是太上老君以外,玉清元始天尊和上清灵宝天尊也都有提及。
虽非正式出场,但都简单提到过。
比方说如来佛祖降服猴子之后,玉帝表示感谢,举办了一个安天大会,三清祖师皆有出席。
说起来,在那话本小说里,对三清祖师的地位和权能,也不是特别尊崇。
当然,后人在解读时,难免因为个人理解,而提出许多厚黑的假设。
但在这方世界,有关西游的传说里,唯有老君被提及。
元始天尊同灵宝天尊,完全没有只言片语的记载。
不知道是因为年代久远遗失了,还是因为别的什么缘故。
总之,这方世界,西游传说中,元始天尊和灵宝天尊两位道门至高,仿佛不存在一样。
可世所皆知,三清祖师是一起超脱的。
所以燕赵歌对此一直感到有些疑惑。
因为这干扰他对这方世界历史时间线的整理归纳,历史上很多大事件,不好判断先后顺序。
这东西看似无关紧要,但在这个举头三尺有神明的世界里,说不定一个判断失误就要出大事。
“三清祖师的境界层次,难以捉摸,难以揣测,但既然三位都已经超脱了,那就别让我们这些后人蛋疼了呗。”
燕赵歌苦笑,视线望向那座山岭,沉思不语。
虽然这里有关西游的传说,同自己记忆中的小说话本有出入,但其中很多东西是相同的。
比方说,那位战天斗地的大圣爷!
以及他终究被释迦牟尼如来佛祖压在五指所化的五行山下。
之后三藏法师将之从山下放出,师徒共往西天取经,最后,唐僧证得旃檀功德佛,孙猴子证得斗战胜佛等等。
小细节不论,大方向上仍然是这样没错。
换言之,眼前这山岭,曾经的五行山,两界山,现在既然被遮行界的人称为圣佛峰,那应该就是说孙大圣成佛后的居所,或者成佛后为了纪念他供奉他,才改了名字。
可是那个声音的主人,语气中却流露难以抑制的郁结愤恨,仿佛被囚禁于此。
这让燕赵歌很不理解。
“那猴子纵使成佛,怕也未必就真是个好脾气。”燕赵歌心中揣测:“莫非是他囚禁了某人?他徒弟?”
心中虽然这样想,但燕赵歌心中却隐隐有种直觉。
那个声音的主人,不是别人,正是那位传说中的齐天大圣!
但假如那真的是他,西游的传说极为遥远,比大破灭还要早得多。
他怎么可能还被压在五行山下?
早该脱困而出,西天取经,得道证果去了。
遮行界当地人的说法,将这里称为圣佛峰,分明也在佐证这一点。
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