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曼曼的脾气很直白,不惯毛病,这是她的地盘、她主持的仪式,哪能让这家伙胡咧?

这句话同样是用郁金语说的,她怎么也会这么冷门的小语种?因为曼曼认识的连娜、洛克等人包括华真行都会好几种语言,所以她在这方面也下了点功夫。

三境修为便可元神清明,学习效率远超普通人,更何况大成修士?

养元谷有好几个重要合作单位都在别利国的布鲁塞,而郁金语与兰西语、汉斯语都是别利国的官方用语,曼曼当然也学过。

在场很多人没听懂,可是没关系,因为曼曼的声音中伴随着神念,倒不是在做同声翻译,而是对所谓的姓氏问题,根据她自己的理解介绍了几句。

听懂的自然就懂了,就算听不懂郁金语的人,也大概能猜到刚才在说什么。

曼曼介绍的是东国语姓氏。东国古时有姓与氏的区别,姓代表祖先,代表大家出身于同一部族、拥有共同的祖先。

氏源于贵族封号,亦可传与子孙用以冠名。同一大姓的族裔分支,在历史中可能衍生出很多不同的氏,皆有传承可考。

但是到了秦汉时期,改封建为郡县,氏号体系渐渐瓦解。尤其是汉代,皇帝和开国勋贵皆平民出身,有姓而无氏。

所以天下渐渐就不再有姓与氏的区别,很多人便以氏为姓,统称姓氏。绝大部分东国姓氏,论祖先源流都可以追朔到上古时的三皇五帝。

若按西方那套谱系学标准,姓氏之初,则几乎都能追朔到八千年前的风姓华胥氏,这也是杨老头让华真行姓华的原因。

别利国一个成立不到两百年的虚君王室,其姓氏在这种语境下谈什么尊贵?另一方面,当代东国人从两千多年前就不谈这些了!

正因为不谈这些,所以曼曼才告诉克蒂亚,假如没有继承的东国语姓氏,可以自已选一个,就当成东国语境中的原初姓氏。

马台山并不知道原初姓氏的含义。简单的说,假如将来有人考证这一姓氏谱系源流,就是从别利国王室的一支起东国语名开始。

这并不意味着克蒂亚放弃了自已的母语姓氏,她的母语原名也没改啊。

这只意味着两种情况,首先是别利国王室这一支,在东国语中的姓就是“克”;其次是假如这个“克”姓能传承下去,今天的事就会这成为这一姓氏的源流之一。

为什么是源流之一呢?因为其他情况类似的人也可能会选择姓克,那就与克蒂亚无关了。华真行在一旁笑了,这些不是杨老头也不是墨大爷教曼曼的,而是柯夫子教的。

但曼曼和马台山都忽略了一件事,按罗巴诸国的传统,假如将来克蒂亚嫁人了,很大可能会改成夫姓,哪怕她已是别利国国王……这种情况在历史上发生过多次。

还有一件事,华真行知道,可在场其他人包括克蒂亚本人皆不知情。克蒂亚其实并非现任别利国国王之女,而是一位马术教练的女儿……这些其实也没什么好说的。

曼曼就是对所有人发了这么一道简单的神念。克蒂亚公主回过神来后显得极有涵养,面不改色地扭头冲马台山用郁金语道:“豪斯先生,这是我自已的事,请您不要打扰仪式”

然后她又微笑着朝曼曼点首,用东国语道,“非常感谢您,我的证书就如此署名。”

马台山被曼曼当场呵斥,克蒂亚本人圆场,至于其他人都是一副好像什么都没发生的样子。仪式继续举行,马台山也不好再打断。

接下来克蒂亚领到证书,考核正式完成,众人一起鼓掌祝贺,随同见证的还有国际协会的一众导师……普通的四级学员考核可没有这种阵势。

仪式结束后众人尚未离开,克蒂亚突然又问道:“曼曼大师,请问我这次能否有幸拜见华真行总导师?”

大师这个称呼并非恭维,此前克蒂亚等人参观了协会的大师荣誉室,荣誉墙上就有曼曼的名字,她如今已拥有高级养元术大师称号。

曼曼和罗柴德不约而同都瞟了风自宾一眼,她问道:“你怎么知道这个名字?”

克蒂亚差点被她逗乐了,打开了刚到手的四级证书。四级养元术导师证,和一至三级证书的区别,不仅是它有法器属性,而且里面还有总导师华真行的印签。

意识到自己问了一个傻问题,曼曼也笑了,又问道:“你找他干什么?”

克蒂亚:“首先是要表达我的敬意;其次是恳请能加入养元谷、成为养元谷弟子。”

曼曼:“是这样啊!华总导最近在隐修,谁也也不好打扰,我会将你的意思转告。其实这件事,你也用不着找他。”

马台山又忍不住劝阻道:“事关重大,请公主殿下慎重考虑!您何必假如养元谷呢?完全可以选择冈比斯庭,我也可以成为您的引荐人与神术导师!”

但这次他学乖了,没有直接开口而是用了神念,只有克蒂亚能听闻。

克蒂亚只能装作没听见,仍朝着曼曼说:“我已经考虑得很清楚了,请问此事应该去找谁,向您提出申请就可以吗?”

曼曼:“你明天不是要去养元谷参观吗?我先通知萧光肖总长一声,到时候你就去找他,该怎么办他会告诉你的。”

克蒂亚惊喜道:“您的意思是——已经答应我的请求了?”

曼曼:“这不是我答应不答应的问题,而是你主动提出了申请,情况也符合条件,当然可以加入养元谷了。”

说实话,克蒂亚突然提出这个要求,连华真行都很意外,换成别人难免会多想一些、多问几句,但问题到了曼曼这里却变得很简单。

在曼曼眼中克蒂亚就是一名江湖散修,但其修行缘法与养元谷有关。她得到了养元术传承、接受了罗巴联盟协会的培训,因而修行有成。

她这种情况很少见也很难得,选择加入养元谷是顺理成章,也是修行意义上的认祖归宗,根本就不需要问为什么。

假如她选择不加入养元谷,养元谷对其也有监督义务,在培训时就会告知要遵守散行戒,同时也会告知冈比斯庭的神术师守则。

克蒂亚来历清楚,个人角度并没有品行恶劣的记录,主动提出了请求。站在养元谷的角度,没有任何不接受的理由,那就直接走流程得了。

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