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第880章 棒喝辩经</p>
随着日子一天天过去,徐州的太平道佛道之争越来越过火,以至于陈登和臧洪都看出了危险的苗头,写信过来询问袁熙如何应对。</p>
他们自然知道太平道背后是杨凤,也没有摸清楚袁熙到底想要做到什么程度,心里没底是正常的,于是袁熙给两人分别回信,只说让其静观其变。</p>
糜贞见袁熙一副看热闹不嫌事大的模样,悄声道:“徐州士族百姓信奉佛教的不少,要是夫君坐视不理,会不会有人对此借机毁谤夫君?”</p>
袁熙笑道:“我知道你在想什么。”</p>
“徐州富庶,有钱有闲,自然有求神拜佛的欲求,也不可能一味压制。”</p>
“但这个天下,其实还没有富足到让平民百姓将钱财献出,奉养不劳而获之人的地步。”</p>
“我不是没有给过两道机会,之前也让人谈过。”</p>
“我和杨凤说了,太平道想要在徐州立足,便需要干些对人们有用的事情来。”</p>
“杨凤选择的是让方士转为医士,去民间行医,同时用部分报酬去修桥铺路,这和张鲁的五斗米道的做法有些相似,我认为还是有可取之处的。”</p>
“相比之下徐州佛道给我的答复便让我颇不满意,整天那些不着边际的大道理来唬我,实际行动一点么有,还想妄图和我讨要土地建寺庙。”</p>
于是他们开始广泛召集各地大寺主持,思考对策,最后他们联手几十位住持,用了种种不上台面的手段,通过言语下套,逼得杨凤同意召开道佛争胜大会。</p>
但能将他们逼到这份上的,杨凤还是第一个,让先前风头无两,没有碰到敌手的佛道也是感到脸上无光,他们敏锐地察觉到,如果不能在辩经上压过太平道,佛道以后在徐州便只能守成了!</p>
这人是個广陵某个大寺的酒肉和尚,法号智章,其出家前是笮融某个部下,颇会武艺,因为杀了人,便出家避祸,凭借笮融的关系,很快便上位成住持。</p>
之所以没有取胜,便是因为佛道的那套循环论证逻辑太过赖皮,想要完全击败他们,几乎是不可能的事情,这也是那佛道住持的底气所在。</p>
过了几日,消息传来,结果不出意外,但过程却是让糜贞等女眷目瞪口呆。</p>
“听说两边分别召集了大能高人,我倒想看看杨凤是怎么做的。”</p>
糜贞惊讶道:“她要和那群和尚辩经?”</p>
杨凤自从和袁熙熟悉后,通过袁熙的观点,将太平清领书的很多漏洞弥补,形成了一套自洽的逻辑。</p>
面对比斗,他开始心中没底,结果有一天他灵光一闪,计上心来,要求和杨凤比拼辩经中的棒喝顿悟。</p>
袁熙笑道:“我也很是好奇。”</p>
“徐州佛道巧辩很是出名,杨统领真的能辩得过?”</p>
规则很简单,两方派人上场辩经,前两场两边各出一个题目,两场全赢便为胜利,平局的话的赌斗继续出题,直到分出胜负。</p>
加上她提前刻意打扮了一番,用脂粉遮掩了脸上伤疤,做出一副弱女子的形象,在广陵找到了佛道联盟,以太平岛圣女的身份,用太平清领书和广陵几座大寺的住持辩经。</p>
他平日里面道貌岸然,一派高僧风范,实际上私下为非作歹,甚至诱骗囚禁香客妇女,但偏偏在佛学上是个混子,也是在辩经的住持之中,少有几个被杨凤死死压制的。</p>
不过让人意外的是,先不讲道理的,竟然是佛道这边的某个住持。</p>
袁熙讲到这里,颇觉有些荒诞,自己都穿越了,但还是不相信轮回之说,只怕是自己对后世这套骗人的东西极为抗拒吧?</p>
他继续道:“既然如此,那我也别怪我坐视不理,杨凤最近在向他们下战书,便有一场好戏看了。”</p>
在这套逻辑的支持下,杨凤和数位住持辩经,竟然隐隐占到了上风。</p>
吕玲绮最近喜欢上了喝酒,她听到消息后,将手中酒爵里面的酒一饮而尽,对袁熙笑道:“果然是她才能做出来的事情。”</p>
杨凤是太平道圣女的身份去的,所以她用的名字是张宁,而不是名声在外的黑山军杨凤。</p>
袁熙听到这里,便知道杨凤肯定在装傻设套,事实果然证明了他的猜测。</p>
“这将影响到将来徐州的两道兴衰,咱们拭目以待吧。”</p>
棒喝辩经,是佛道常用的辩经形势,特点是双方各持一粗如儿臂的木棒,高举头顶,然后询问对方问题。</p>
如果对方的回答自己不满意,便一棒向对方顶门打下去,同时喝道:“悟了没!”</p>
对方如果说没有悟,或者回答的不让发问者满意,发问者会继续棒打下去,直到对方说出让自己满意的答案,方能停止。</p>
这种方法,恶心之处就在于回答正确与否,全凭发问者的主观判断,如果发问者不要脸的话,完全可以一直打下去。</p>
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