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天空中,诵念国殇的千丈人影,向太苍子民行礼,又向那无声哭泣的太苍军卒行礼。

最后,他面向纪夏,恭敬行礼。

纪夏也向人影行礼,道:“谢过屈子灵均。”

人影摇头,声音传入纪夏脑海:“太苍文运与尊王脑中对于我的记忆,塑造了我,让我得以重新张目,看看这别样的人世间,尊王不必谢我,反之,我应该谢过尊王。”

他再度恭敬行礼。

礼毕,屈灵均光芒躯体骤然消散,化作十二条文运之龙,飞入太都,飞入贤慎体内。

不过转瞬。

贤慎体内,一座神台横立,其上九座灵府煌煌排布,大方光芒!

天空中,有一条巨大的文运真龙虚影悬挂,吞云吐雾。

成就神台,天地有异象现世。

就如同登临神通,虚空有祥云来贺一般。

因为成就神通,代表着超凡脱俗,寿元延长,躯体强盛,还能成就灵识。

在太苍,神通祥云,已经不是什么稀少奇异的景象,因为神通境界,在太苍可谓是稀松平常,有时候一日光景,就会有几尊,乃至十几尊神通强诞生。

各个城池上空,时刻有祥云环绕。

这对于太苍子民,已经成了一种困扰,后来噎鸣秘境出现之后,王庭就规定太都强者突破神通,必须要在噎鸣秘境突破。

而其余三座城池,也有相应的举措出台。

而成就神台,则代表着从灵入神。

又是另外一种高度。

神台境界,灵识将会蜕变成为神识。

灵魂依托于神识,只要神识不灭,即便是躯体被摧毁,性命也暂时没有忧患。

另一方面,神台诞生,无论是魂魄、躯体的强度,也将大幅度增强。

魂灵寿元,也能够得到极大幅度的增长。

神台境界,倘若没有什么巨大的劫难和灾劫,可享受三千年寿命。

所以晋入神台境界之后,天地认同修士生命层次的提高,也将会有异象现世。

神台异象不同于神通异象。

神通异象,除非是不世出的妖孽,其余神通强者,异象皆为祥云来贺。

而神台异象则各有不同。

比如此刻,贤慎凝聚神台,虚空中有无数文运凝聚,成就文运真龙,吐息文运,气魄无双。

整座太都的百姓,都看到虚空中的文运真龙。

有些搬迁到太苍不久的人族生灵,看到如此威武神异的真龙虚影,甚至都想要跪伏叩首,却被身边的青壮喝止。

如今的太苍子民,深受学府教导。

《国风》中也有言教导太苍子民:“人族茫茫,人族泱泱,不惧妖灵,不畏妖魔,不敬怪神。”

除却尊王太初,父母师尊,以及大风之外,没有任何存在值得人族一拜。

即便是盘踞天际的庞然真龙虚影,也是如此。

可是不论如何,太初王刻就《国殇》,令太苍四座城池,八百万人族,对于太苍将士们的敬仰,几乎到了无以复加的地步。

而亡故的将士,也获取了应有的悼念,和发自内心的感激。

文运之龙依托纪夏的记忆,构筑出屈原虚影,亲自诵念《国殇》,让这首传世之诗助长了太苍文运。

太苍文士、先士,以及贤慎先师,都将因为这首《国殇》,而文运大增,修为大增。

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