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一盏盏挂在回廊下的油灯,照亮着回廊内的道路。</p>

在走到福宁殿前的时候,向太后忽然对赵煦道:“六哥,寿康公主邸的女官,今日上报言,公主每日哭泣,不肯进食,好像有殉死的意思……”</p>

赵煦听着,也是在心中摇了摇头。</p>

他在现代留学十年,在三观方面,自然难免被现代的思想所影响。</p>

尤其是他所处的社会阶层,普遍比较进步。</p>

虽然,多数人只是嘴上说着些政治正确的话。</p>

私下里,该怎么玩还是怎么玩。</p>

但,大宋的女德,还是让赵煦有些看不过眼。</p>

那张敦礼算什么东西?</p>

凭什么叫一個公主殉死?</p>

这事情要真的出现了,那皇室的颜面就要丢尽了!</p>

人们会怎么评价?</p>

可寿康公主,真要一心求死,也是拦不住她的。</p>

赵煦无奈,只好道:“儿臣过几日,派人请公主入宫,好好劝解一番……”</p>

只能这样了。</p>

不然呢?</p>

向太后却是摇头,道:“恐怕不行!”</p>

“公主这几日来,一直在哭……”</p>

“六哥须得尽快想个法子,安抚住公主才是。”</p>

赵煦想了想,道:“那……命大宗正停止为公主之子寻找过继者?”</p>

寿康公主求死,无非是心死。</p>

心死的原因,除了丈夫‘自杀’,姑舅全家被流放外。</p>

最大的原因,大概就是其独子也被大宗正接走了。</p>

只要把爱子送回去,有了依靠和寄托,寿康公主大概率就不会再求死了吧?</p>

向太后却摇头,道:“不可!”</p>

“张敦礼诅咒君父,安能使其有香火祭祀?”</p>

这倒是!</p>

只是,这样一来,寿康公主没有寄托,还是会求死的。</p>

向太后却是看着赵煦,轻声道:“六哥……”</p>

“越国大长公主不幸薨逝,也有两年多了……”</p>

“镇安军观察留后,因思念公主,不肯续弦……”</p>

“若是……”</p>

赵煦听着,眼前一亮。</p>

王师约算是赵煦扶起来,监视外戚勋贵们的。</p>

自越国大长公主去世后,他就一直是孤身一人。</p>

恰好,寿康公主也没了丈夫。</p>

这个时候,让王师约再尚公主,既可以显示皇恩浩荡,同时也能进一步的确立王师约的地位。</p>

同时还能让寿康公主将来有依靠。</p>

更可以表明皇室是鼓励寡妇再嫁多生孩子的!</p>

是的!</p>

大宋朝和之前的汉唐,在生育政策方面,都是一脉相承。</p>

鼓励寡妇再嫁!</p>

在如今的大宋,守寡的妇人,若坚决不嫁,是会受到来自方方面面的限制、打压的。</p>

像韩绛调整役法,就是逮着三种人,疯狂压榨,从这些人身上吸血,弥补减税带来的财政亏空。</p>

而这三种人分别是——僧道、寡妇或未嫁但无父无夫的女子以及赘婿。</p>

至于什么贞节牌坊什么的?</p>

那是明朝后才出现的东西。</p>

在现在的大宋朝,守节,可不是随便什么阿猫阿狗都能做的事情。</p>

想守节?</p>

你得有那个资格!</p>

比如说,你得先是个士大夫!</p>

至少,也得是吃赵官家的俸禄的官员,才有这个资格!</p>

所以……</p>

寿康公主改嫁王师约是没有任何问题的。</p>

对她,对朝廷,对赵煦,都算是个好法子。</p>

问题是……</p>

王师约,他愿意吗?</p>

赵煦想到这里,就抬起头,看向向太后。</p>

向太后道:“镇安军观察使,昨日上书言,乞将罪臣张逆之子,寄于其名下管教!”</p>

赵煦懂了!</p>

便点头道:“此事母后做主就好了!”</p>

(本章完)</p>

(/82156/82156957/113705746.html)</p>

。</p>

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