第五百章 楚国的祭礼

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

白图，一个善良的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人。

原本对于楚王的后宫，楚国臣僚一般是不会多嘴的，毕竟从扬州府时期开始，白图就不止一次拒绝过这方面的提议，显得十分倔强，而且白图从楚国建立之初，就将楚王和楚国分得很开，现在也就更没人提……

人主后宫是利益交换的关键一部分，哪怕白图通过“入股”的方式，已经完成了许多利益交换，令不少人用其他方式心安，也依旧令大家很惦记。

不过这次显然情况特殊——对楚国可谓兢兢业业、劳苦功高的殿阁大学士陆康致仕，无论说出什么请求，白图都没有发作的道理，甚至……对于这种不是很过分的要求，连拒绝的话都很难说出口。

陆康此言一出，其余诸公先是一愣，接着江东士族的臣僚，相继露出兴奋的神色。

不少人本能的看向徐蓉——因为是大朝会，故而作为太史令的徐蓉，此时也在席间。

甚至因为太史令职位的特殊性——权力不重，却和祭祀等事息息相关，故而平时虽不涉朝政，但在大朝会时，还坐得颇为靠前！

楚国对祭祀其实也很看重，只是对祭礼的改变很大，对祭祀的项目也与以往不同。

在民间看来最大的区别，就是楚国的“祭祀日”渐渐在发展成“节日”、“纪念日”，太史局的责任，从卜算祭祀吉日，变成了规定相应纪念日，变相的从卜算、成了“规定”所谓吉日！

比如二月初五，也就是当初袁术遣张勋反叛扬州牧白图，短期内招募、训练的扬州府守军，与叛军在曲阿第一次交战的纪念日，就被设立为“军民同心日”。

按照楚国的官方口径，这次伟大的胜利，是军中基层战将舍生忘死、并且曲阿百姓争相协助，才一同谱写出来……

每年这一天，楚国各地都会举行相应的活动，比如组织戏曲团队下军队演出，歌颂军民同心的精神；比如鼓励中高层战将，去服务鳏寡孤独的公益性组织，充当一天役工，体现军队不忘民众；比如鼓励组织其他军民同乐活动、犒赏基层战将等等。

还有六月二十三，是当初白图在金陵征辟机关学人才黄月英的日子，也被认为是楚国势力最初招募女官的一天——至于当时的宿卫长吕玲绮……更接近白图的家将，所以黄月英更有代表性，因此这一天被太史局设立为“妇女节”。

工坊会给女工带薪的半天假，吕玲绮挂名为首的“妇女权益保障会”，会在这一天组织各种体恤活动，并对优秀典型进行大力宣传与表彰。

所谓的优秀典型，自然就是优秀的劳动妇女——屏蔽诸如以女德为参评标准的干扰！

既然是楚后吕玲绮挂名执行，自然在如今，是不会有什么“邪门外道”，能够将评选标准带偏的。

另外就是在民间，不知受到哪里的小道消息影响，似乎还有妻子在这一天，给丈夫倒一杯皋芦茶喝的习俗正在形成，甚至渐渐发展为，将这一天给男性倒一杯皋芦茶作为表白的暗示……

据说当初楚国最伟大的机关师黄月英，就是这样考验楚王的，正是因为通过了考验，才开启了楚国的大发展时代。

从某种程度上来说，这些都可以看做是“祭礼”，只是更加民间化，即使是官方活动，大多也是彩车巡街之类的娱民活动的。

与传统祭礼有很大的区别，甚至在肃穆性上截然相反，更加注重将影响力扎入到民间，而不是付出高昂的成本，是做一些面子仪式。

最初的时候，因为这些节日、纪念日的设立，不少官员对徐蓉也颇有意见——虽然他们心里明白，这并不是徐蓉自己的意思，但毕竟……弹劾徐蓉显得更缓和一些！

然而一来是有白图的力挺，二来有江东士族无条件的支持，令徐蓉虽被弹劾了不少次，但位置却稳得一批。

并且通过这几年的“交锋”，大家也都明白这年轻的小姑娘，有多么外柔内刚，并不是一些弹劾和攻击，就能够动摇的！

不过此时徐蓉低着头，脸色明显见红，不好意思抬起来的样子……

之前陆康为了避免提前泄露此事，没有和其他任何人商量，只和徐蓉提起过，并且向徐蓉的父亲暗示过！

“咳咳，如今楚国正是方兴未艾之时，本王与诸位都应以国事为重……”白图也无法马上说出拒绝的话。

一来这是陆康致仕前的请求，分量很重，二来……陆康刚刚还直接说出什么“徐太史对楚王向来憧憬有加”之类的话，这给白图的回旋余地就更小！

如果换做其他人，敢这么“逼宫”，白图绝对让他知道，小鞋怎么穿才舒服。

不过……

陆康临致仕前任性一回，白图又如何能苛责？

“大王容禀！以臣之见，如今大王虽添两子，但仍称不上兴旺，何况……王后素以宽和称道，若是大王久不纳妃，恐有伤王后的贤名和大王的威名！”

这话放在如今，并不是没有道理，像是历史上孙权的妻子、无冕之后步练师，最为人称道的就是容人之量，主动为孙权张罗纳妃之事。

两汉对“三从四德”并不迷信，对女子的贞洁观等等，都与理学僵化之后的时代观念不同。

不过对于“善妒”的抵制却是已经形成的，唯一的区别是，挡在理学僵化时期，如果妻子善妒，仅仅是不守妇道，而现在……如果家宅不安，不仅是夫人不守妇道，也意味着丈夫“治家无能”，汉人是认可双方责任均等的。