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第1705章 释疑Ⅱ</p>
科曼德说：“我们奇怪，你是凭什么判断火焰王妃墓的位置。和这里的古迹有关吗？”</p>
若拉点点头：“是的。这里的古迹，我是说地下部份的古迹，同时包括丘堡和丘塔的部份，应该属于中古时期（中古：圣园历元年至圣园历3742年）的遗迹，始建于蒂勒斯王朝。从旷古、甚至远古时期起，古代大陆西部的诸国中，就有许多国家有天国信仰。这种天国信仰不同于现代意义上对天堂、天国的向往，那时的人认为天之国度是真实的存在，是人间乐园，极乐净土。其中最有名的贝姆特文化就是天国信仰的佼佼者。而在此类诸国文化信仰的传承中，要达到天之国度有一个统一的要素，那就是通天塔。只有爬过了通天塔，才能达到天国彼岸。”</p>
她顿了一顿，继续道：“不过在诸国文献里面，对通天塔的记载却不太相同。有的文化认为，通天塔是自世界创始之初就存在于世间的东西，有的认为是一棵世界巨树，有的认为通天塔是一座无形的风塔。”</p>
珍妮弗脑中一闪：“风之都？”</p>
“是的。”若拉说：“古代的风之都就认为达到天国的通天塔是由连接天地的风聚合而成的无形风塔，只有完全感受风的力量才能顺势而上，达到世界彼方。但这些假设和猜想，谁都没办法证实。同时还有另一派认为，通天塔在自然界并不是本来就存在的东西，想要达到天国彼端需要穷尽人类的智慧和力量自己建造出通天之塔。在这当中又有一部份认为，天国并不只是在天上，而是在天空且平行于当前世界的另一个空间之中。带着这种观念的人，其代表之一，就是蒂勒斯王朝。我们在地窟墙上发现的那些古文字，其实就是蒂勒斯王朝所使用的一种文字。蒂勒斯王朝是一个很奇特的国家，它的等级严明，在国内上下使用两套文字。一种是大众文字，平民文字。还有一种属于上层文字，只有国家上层社会的人才有机会学习到，而且是世袭传承，不向下层传播。这种文字使用得很少，多只用在一些重要的场合，我就是认出了地窟墙上的文字属于蒂勒斯王朝上层文字，才由此判断这里和蒂勒斯王朝有关。而这样的文字，我在柱岩镇地窟隔间的秘室里也看到了。”</p>
“若拉姑娘，你说了这么多，跟古腓迦尼国有什么关系？”大麻斑不解的问。</p>
若拉喝了口茶水，接着说道：“蒂勒斯王朝兴起于古腓迦尼末期，视古腓迦尼国为最大的仇敌。其实这并不意外，所有信奉天国信仰的文化都视古腓迦尼国为仇敌异端，因为大部份天国信仰的文化传承，早期都是从贝姆特文化中继承而来。而古腓迦尼国视天堂为‘地狱’，视地狱为‘天堂’，他们认为大地深处才是人类的‘天国’所在，这与传承了贝姆特文化的国家信仰背道而驰。古腓迦尼末期，因为各种原因，讨伐古腓迦尼国的势力越来越多，蒂勒斯王朝便是在南边发起反抗古腓迦尼国最大的一支力量。古腓迦尼灭亡前后，蒂勒斯王朝大肆屠杀古腓迦尼国的‘异端’，摧毁古腓迦尼的文化古迹，并开始用劫掠来的资源开始建造通天塔，文献中记载一共建造了三十五座。这种通天塔，又被称为通天灵塔，他们认为天国存在于另一个‘世界’之中，普通人没有办法从现实世界达到‘天国’的世界当中，只有通过通天灵塔来连接现实与虚幻，建立出一条通往‘天国’的通道，才能到达彼岸。而这种通天灵塔的现实部份，就是我们现在见到的……”</p>
大麻斑抢道：“丘塔、丘堡和地窟！”</p>
众人慨然不已，没想到原来是这样的情况。</p>
沙克罕道：“但，你还是没说清火焰王妃墓会在这两地的原因。”</p>
若拉说：“蒂勒斯王朝非常仇视古腓迦尼国的信仰文化，他们认为简单的消灭古腓迦尼，屠光古腓迦尼国的人民还不够，还要把这个文化，这个国家的的精神信仰彻底抹去，让古腓迦尼罪恶的灵魂饱受折磨之后彻底摧毁。这让我想到蒂勒斯的第二代君主有一条很有名的命令，要让所有‘异端’在生前受尽所有折磨而死，在死后灵魂也要饱受拷问。我猜测，因为古腓迦尼重视大地，也看重死后到达地底‘地狱’的冥府，即死后的墓地，因此，他们可能会反其道而行，在他们的墓地上修建通往天国的通天灵塔，让死者永世不安。”</p>
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