竖子不可教提示您:看后求收藏(第一百九十三章 “杜绝弄虚作假,坚持学术传承”,出任大汉易经学院名誉院长!,回到过去当术士,竖子不可教,海棠文学城),接着再看更方便。
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王钟和颜仕还有一份香火情缘在,后世,王钟就是通过观看颜仕的《心易占卜职业》,通过梅花易数的学习,才真正踏入了易学的大门!
毫不夸张的讲,林武章是王钟的启蒙老师!
但是,王钟还是有些茫然,自己和林武章素来没有交际,颜仕找自己,究竟是为了什么?
王钟虽然有些疑惑,但也没有多想,长者邀,不敢辞,更何况,里面还有那么一丝启蒙恩德,第二日王钟就从香江转飞宝岛。¤頂點小說,
颜仕林武章的办公地点在大汉易经学院的总部,大汉易经书院是颜仕林武章自己建立的教学机构,“以坚持学术传承,拒绝弄虚作假”为办学宗旨。
书院所有团队成员,希望将学术传承推到世界的每一个角落,深入每一个人的心,让所有人了解易经学术的精髓所在,重建道德,提升心灵,不再以自我为主,万象一片祥和。
“王师傅,你怎么来了?应该是我去拜访你才对!”
颜仕林武章一抬头,正好看到王钟,短暂的惊讶之后,热情的说道。
“林师傅是行内的老前辈,更是一位淳朴敦厚的长者,长者相邀,怎敢不来!”
王钟看着林武章,一脸笑意的说道。
“不敢当,不敢当,王师傅过誉了!”
林武章将王钟请到茶几旁,笑着说道。两人天南海北的聊了一会,主要的还是就数术问题进行交流。
“林师傅对梅花易数,文王六爻,奇门遁甲都很有研究,不知道你认为那种数术最系统全面,操作性最高?”
王钟喝了一口茶水,笑着问道。
“在易学领域中的各种各样的象数理模型中,无论古人还是今人。都对奇门遁甲的评价较高。清代四库全书的编纂者在《遁甲演义》撰写的提要中,称“奇门遁甲于方技之中,最有理致”。“奇门遁甲素称中国方术之王”,是“中国方术中式占的集大成者”,过去号称“帝王之学”,它融周易,天文,律例,阴阳五行学说于一体。
经过研究和比较,我也认为。在古代各种易学象数理模型中,奇门遁甲是一种比较完整的数理模型,在实际应中中,其应验率也较高。他把天时,地利,人和与影响人类生活的某些能量场四个方面,与时间空间,巧妙的组合在一起,按照阴阳消长。一年二十四节气太阳对地球的影响,概括出阴遁九局,阳遁九局共十八种基本格局,为我们提供了一个模拟宇宙统一信息场的立态动态象数理模型。既可以用于预测自然,社会,人生各种各样或然性和模糊性的事物,也可以向人们提供趋吉避凶的时空选择!”
林武章没有任何犹豫。肯定的说道。
啪!
啪!
王钟不由自主的鼓起了掌。
“精彩,太精彩了!”
王钟由衷的感慨道。
“王生对《易经》的象数,义理都很有研究。不知你如何看待《易经》的思维体系?”
林武章看着王钟笑着问道,其中也不乏考校的味道。
“在几千年的易学思维体系中,无论是义理派,还是象数派,无论是“学”的方面,还是“术”的方面,都是精华与糟粕并存。既有精到的中国人独特的宇宙观,认识论,也有主观臆断,牵强附会,浅薄庸俗之见,甚至还有故弄玄虚,封建迷信的东西。
今天,我们借鉴马克思主义辩证唯物主义认识论为指导,借鉴现代思维科学成果,对古代易学思维模式去粗取精,去伪存真的分析判断,我认为,其精华起码可以归纳为六大论!”
王钟吞咽了一下唾液,稍微停顿了一下。
“哪六大论?”
林武章的心思全被王钟的演讲吸引,不由追问道。
“第一论,天人合一论,这是我们祖先对主观和客观关系的一种哲学概括。第二论,太极阴阳论,这是我们祖先对宇宙起源和万物内部结构的认识。第三论,五行关系论,这是我们祖先对世界万事万物关系的一种哲学概括。第四论,时空统一论,这是我们祖先对时间和空间关系的认识。第五轮,宇宙全息论,这是我们祖先对个别与一般,局部与整体,特殊型与普遍性之间关系的一种哲学概括。第六节,穷通分合论,这是我们祖先对万事万物发展变化规律的一种哲学概括。”
王钟笑着说道。
“太好了,讲的实在是太好了!”
“王先生,我没想到你不仅在占卜,风水等数术上造诣很高,在义理研究,理论整理方面也有这么高的造诣!”
林武章站起身形,有些激动的说道。
“王师傅,你一定要到大韩易经书院来,将你的学术推广开,让全世界的人都了解易经。知道易经!”
“这!”
王钟有些吃惊的看着林武章,到大汉易经书院教书,是王钟从来没有想过的,所以难免有些迟疑。
“按照王师傅的声望和学识,完全有资格担任大汉易经书院的名誉院长!”
林武章见王钟有错迟疑,以为是待遇不能令他满意,急忙说道。
“林师傅,你误会了。我迟疑不是因为地位高低,而是我不知道适合讲什么!”
王钟见林武章有所误会,急忙解释道。
“梅花易数,阴阳宅风水,当然还有《易经》的易理象数精华,王师傅身兼多能,怎么可能没有什么可讲呢?”
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