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这样灌顶,可能会叫陆峰当时就化作一只“厉诡”,尽管“初代主持法尊”手段阔绰,可是这样的风险还是大大的存在。</p>
<div class="contentadv"> 止美好的事情是,陆峰不但是承受住了这样的“灌顶”,还完美的契合了他的修行传承。</p>
当时的“初代主持法尊”,便以为陆峰的“根器”是上上佳。</p>
便是如同黄金一般永恒和稳固的“根器”,却压根就无有想到,到了最后,其实不过是他和“人皮古卷”的博弈,他无有争夺过“人皮古卷”,陆峰一直都在“隔岸观火”,自顾自的摄拿好处,故而到了最后,他输了。</p>
无是输给了陆峰,是输给了“人皮古卷”。</p>
但是他留下来的,却是完整的“拙火定大手印”——“拙火定”是他学习的这一种大手印的总法门。</p>
陆峰须得将自己修持到了“身之大圆满”,方才能够进行后面之“观想”修行。</p>
陆峰现在还无有到达“身之大圆满”,他的眉心轮,顶轮,虽然已经里面存了“坛城主尊”,“秘密主”,可是却无有大圆满之样子,等到了他的诸般脉轮都到了“大圆满”,陆峰就可以算的上是“即身成佛”了。</p>
在“即身成佛”这个阶段,他就可以完成这个“拙火定大手印”的最后“空运双乐”,得“大乐”,完成“即身成佛”。</p>
止这样成佛之后,陆峰成为了“恒河之沙”之中的哪一粒沙子,那也是未可知的事情。</p>
并非是陆峰所愿!</p>
并且陆峰现在有一些不可言说出来的“怀疑”,叫他压根就无想要就此完成了整个修行。</p>
止这个“怀疑”,陆峰根本就不敢说,不敢想。</p>
每一次,他都是根据现有的情况推测出来这样的结果。</p>
止结果每出来一次,就搅碎一次,但是因为他无有搅碎那些“念头”,所以每一次,他照样可以通过那些条件,将这结果推测出来。</p>
所以现在陆峰根本无有打算将“大手印”修持到了化虹的时候,就进入到“即身成佛”的地步里头去,就进入到了“空性”之中去。</p>
他止愿将此再度当做资粮。</p>
继续加行。</p>
成就自己。</p>
陆峰无有转世资格,所以他止能在这一世之中,积攒无数的福粮!一步成功。</p>
故而陆峰现在,铆足了劲儿往上走。</p>
按照巴音莲花图所说,止开了“喉轮”,其实便已经可以加入这“辩经”之中的第一梯队,对于“辩经”,有了大臂助。</p>
可是陆峰对此并不满意。</p>
若是说这“开了喉轮”是第一步,是“进入了第一梯队的一步”,那陆峰便想要将借助“戒律”,再进步一步。</p>
将自己的“喉轮”所出的“佛学理解”,“夹枪带棒”。</p>
不止如此,他还有一步!</p>
以可以“切割业力大轮”的凌厉,在“夹枪带棒”之中,再附带上了的这“凌厉”的刀枪,暗藏其中,面对对手,力求“一击毙命”!</p>
金刚钺刀,斩斩斩!</p>
不留活口!</p>
对于一般的僧人来说,陆峰自然是不需要做这种准备的。</p>
毕竟就算是噶宁·仁顿扎西,亦或者是那些转世佛子,例如巴音莲花图,陆峰都不必如此郑重以待。</p>
可是面对“莲花钦造法寺”出来的那些佛爷,陆峰就不得不将自己的准备调整到了最高级别。</p>
便是这样,陆峰也无可知道自己能否完成这样的最后“辩经”!</p>
小心无坏处!</p>
‘山雨欲来风满楼啊!’</p>
陆峰无有来由的说了这一首词句来,他盘膝打坐修行,无有去打开了窗户看看吉德尔草原现在的天气,</p>
他知道今儿的天气必定是晴朗的,但是这天的晴朗,是不是能照耀的庙子里面无有一丝丝的污垢,他不知道。</p>
最好可以罢!</p>
止这样的想法,如同是给庙子里面祈福一样,是一个美好的祝愿罢了!</p>
风不会无缘无故的吹着这些污垢消失的,但是陆峰愿意做这样一道大风,将此处的污垢全部都吹干净,落一个郎朗的乾坤,干净的庙子来!</p>
“礼赞金刚不动尊菩萨!”</p>
陆峰顺着这个念头稍微思考了一下,便开始了自己最后的准备。</p>
作为庙子之中的“大施主”,獒公僧已经告知了他,他是可以进行这一次的考学的。</p>
但是进了这一次的考学,那么接下来永真的大布施,就必定要“真实不虚”,不可有丝毫的隐瞒和怠慢,</p>
应这一次,他其实是在草原上的各个大家族的眼皮子底下做出来了如此的“承诺”,在这种情况之下,无有人可以“赖账不还”!</p>
不可欠了佛爷的债。</p>
不可欠了菩萨的债务!</p>
这是草原上的娃娃们都知道的事情。</p>
所以獒公僧也无用担心永真会赖账不还。</p>
应扎举本寺作为一个大庙子,有的是手段叫这个僧人还上自己的债务,这一辈子,下一辈子,下下辈子,十世轮回,都能叫陆峰还上了庙子的债务!</p>
千万倍的偿还!</p>
这个时候,亦是各个汗王、章京、札萨克和其余的家族之中的重要之人,来到了扎举本寺的时候。</p>
每一代的“至尊呼图克图”新任佛子的“坐床仪式”,都是密法域极其重要的事情,这些贵族们,都无有资格去“诸法本源之寺”,亲自观礼。</p>
故而,他们便要来“五大寺”和“四大护法寺”,参加祈福法会,在法会结束之后方才可以自行离去。</p>
扎举本寺的主持法王在离开之后,庙子自然是由扎举本寺的“长老团”代为管理,这个时候亦是所有的“戒律僧”们,将自己供奉的资粮,从各个商户或者是贵族车队之中讨得“供奉”和“布施”,回本的时候。</p>
大量的牧民会来到扎举本寺周围的草原上,互通有无,商业贸易空前繁华,一队又一队的贵族车马对门靠近了扎举本寺,想要在扎举本寺之中,进行这一场难得的盛会!</p>
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