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彭耆老、陈青兕也随着萧灌的介绍逐一作揖互礼。
当介绍周先生、许先生的时候,陈青兕行的是弟子大礼。
其实周宏熙已经记不得自己有这么一位学生了,毕竟他只是陈青兕幼儿时的老师,过去十三四年了。
许良倒是有些印象,记得有这么一位听话懂事的学生,寒暄了几句。
一众人在萧灌的邀请下进入了萧宅正厅。
议定婚娶的事情很顺利,这也容不得萧家矜持。
京师已经发生了王皇后与其母柳氏求巫祝以“厌胜之术”诅咒武昭仪的事件。这位倒霉的王皇后先给武昭仪冤枉杀其女儿,又让自己的母亲蛊惑行厌胜之术,被皇帝李治软禁,皇后之位早已摇摇欲坠。
萧淑妃本来没有她的事情,李治真正对付的对象是王皇后背后的长孙无忌、褚遂良的辅臣派,跟萧淑妃背后的兰陵萧氏没有半点关系。但她为了争宠,愚蠢的跟王皇后联手一并对付武昭仪,也受到了牵累,形同软禁。
现在就差废王立武,然后降旨问罪。
时间也因此定在了一个月之后,也就是九月二十六日。
谈好了正事,接下来才是真正的环节。
论天下之事。
不同的时代有着不同的风气,如魏晋风流,在当时不拘礼法,清静无为是时尚风流,后人看来其实就是一群酒蒙子,一边抓虱子,一边磕着药,裸奔放浪形骸。
再如后面的盛唐,曲水流觞,比诗斗文采,精彩绝伦。
这些都是时代的缩影……
而这个现在唐诗还未兴盛,没有那么花里胡哨的玩意,有的是贞观时期留下来的论政风气。
太宗皇帝纳谏,不论男女老少谈论时政皆不问罪。
大唐王朝也通过一连串的胜利,打出天下人的自信。
故而这个时代,聚在一起谈论天下之事才是一种习惯。
文采好,只是点缀。
一篇《将进酒》在这个时代造成的影响,远比不上魏征的《谏太宗十思疏》或是马周的《陈时政疏》。
陈青兕怕讨论之乎者也之类的四书五经,原主的文化功底不差,但因缺乏足够的时间推敲研读,对于儒学理解只能说是入门。这说起论政,他就不慌了。
作为一个万年老二,金牌秘书,最不缺的都是干实事的经验。尽管后世的人文情况与现在不同,经过这些天彭耆老的指点,触类旁通,也不虚任何人。
尤其是对江南当前的情况,他能够联合彭耆老的针对性的建议与后世江南的发展脉络,提出设想与发展前景。
在这点上他具备先天性的优势,是任何人都比拟不了的。
“相比如何发展,在下以为统一思想才是第一要务,各地乱七八糟的信仰淫祀太多,许多百姓甚至自己不舍得吃,也要将为数不多的积蓄献给各路邪神,为他们修建庙宇。这思想观念不改,就会给别有用心之人有机可乘。”
陈青兕说出了自己的看法,他若为官,第一时间就将各路歪门邪道的祭祀都给扫了,只留下少许华夏正统神仙来统一思想。
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