第231章 厌胜之术

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第231章 厌胜之术</p>

“扎小人？”吕秀才仔仔细细品味这仨字。</p>

说者有心，听者也有意。</p>

他明白老康的意思，说的不是字面意义上的扎小人，而是这类普通老百姓都耳熟能详的诅咒方式。</p>

追根溯源，它源自于哪个时代已经不可考，这里挑个相对靠谱的。</p>

上古部落时代，人类处于弱势群体的时代，那时候或许还没觉醒走到哪走种到哪的基因，绝大部分的食物来源是狩猎，但手里一没有连环甲二没有哒哒哒，说是狩猎，很多时候野兽看到你比你都开心，谁吃谁真不一定，人们不敢保证每一次都能活着回来，食物链比后世要公平的多。</p>

带头大哥想要带好队伍，每次都得给出外狩猎的小伙子们鼓劲打鸡血，想方设法的消除对野兽的恐惧。</p>

也不知是哪个屯子的带头大哥想出来的妙招，出外狩猎前先画许多野兽的画像将它们挂在树上，然后让小弟们嗷嗷叫对着画像射箭或是用枪矛去扎，爽完趁着一股子热血劲儿再出去狩猎。</p>

听着很幽默搞笑，但老祖宗们的辛酸苦泪，后世子孙根本难以想象。</p>

体现的是面对一切困难的勇气，和想将血脉传承下去的决心。</p>

他们百折不挠，他们开枝散叶，他们奋勇向前，他们时至今日成为了世界第一大族。</p>

我想所谓勇气的赞歌，就是这样了吧。</p>

若老祖宗们看到后世子孙的生存环境，震惊的同时一定会自嘲和欣慰。</p>

话说回来，在上古漫长岁月中可能是这种方法太好用，导致被更多领域加以利用，比如在祸害他人的时候。</p>

科技进步无法改变人文进程的底层逻辑。</p>

这里是华夏，阴人玩的都是高端局。</p>

最著名的事件当属西汉时期的巫蛊之祸，其中过程如何，不少史料有明确记载加以佐证。</p>

大概情况是暴脾气的汉武老刘得了病，总头疼脑热，连特么放屁都砸脚后跟，宠臣江充说陛下啊是太子想让你噶啊，我有线报说太子家中做了个陛下的小木人，天天扎天天锤。</p>

结果是太子嗝屁，牵扯数十万人。</p>

历史上对这件事有着明确定义，太子是被冤枉的。</p>

这里不讲权谋诡计，也不讲政治立场，更不讲太子有没有扎小人。</p>

关键是‘巫蛊祸人’罪名的强大波及力量，即便只是个干掉太子的理由，那么这个罪名也足够将他压得难以翻身，至少在那个时代，从上到下的人们都或多或少明白巫蛊有多厉害，也导致这场真正的父子局成为历史上最大的政治案件之一。</p>

扎小人能不能害人，在巫蛊之祸事件中相信能看出几分来。</p>

说了历史事件，再说生活当中的东西。</p>

此类术法，中西方都有涉猎。</p>

在西方的概念中大致分为两类，一是接触性巫术，想要发挥作用需要特殊物品与目标有物理接触，比如在目标身上放置特殊物品。</p>

二是顺势巫术，可以远距离运作，不一定非得需要物品与目标实际上的接触，然而所选用的法器物品要与目标有在某种方式上的相似或者共通，外形和内在都可以，扎小人明显属于顺势巫术的典型。</p>

炎黄方面则称此类术法为厌胜之术，顾名思义，厌胜即是厌而胜之的意思，以术法诅咒的形式达成目的。</p>

《辞海》有载：厌同压，有倾覆、适合、抑制、堵塞、掩藏、压制之意，是古代方士的一种巫术，谓能以诅咒制服人或物。</p>

老康话中的扎小人，其实指的就是厌胜之术。</p>

说通俗点，是人类的意念力量，这股力量可以是好，可以是坏，可以是善也可以是恶，在医院内或是在职场中最为突出。</p>

这种力量能外能内，后世有许多种实验结果，有明确记载的都一箩筐。</p>

就举两个例子，首先是对内的，在一个会场内，主持人邀请名观众上台，然后将硬币放在他的小臂上，告诉所有观众和本人，去想象硬币去灼烧这名观众的经过和结果，神奇的是没过多久，这名观众猛的一甩手臂，刚刚放置硬币处的表皮有轻微灼伤。</p>

其次是对外的，一个人买了两个杯子放在两个地方，又将两个草莓分别放在其中封闭好，每天对两个杯子里的草莓嘟嘟囔囔。</p>

一个用最恶毒的语言去诅咒它。</p>

一个用最关怀的语言去祝福它。</p>

随着时间的推移，一个草莓在腐烂，另一个草莓的腐烂速度要慢上许多。</p>

意念的力量啊！</p>

如果其中再加上些更加玄乎的东西，后劲会更大！</p>

以上道理，吕秀才都一清二楚。</p>

可厌胜之术的涵盖面太广，再者能造成的伤害真有这么大？</p>

“康哥，这绝对不是普通人能做到的，因为普通人的精神力无法做到持续高度集中。”</p>

“说的不错，所以幕后黑手要么是个高人，要么受到过高人指点，而且我担心的是万一要针对的不止这姑娘一个人，又该如何？”</p>

老康和吕秀才眉头紧皱。</p>

身为异人高手，能用本事助人救人，就能用本事害人杀人，跟药材是一个道理，所以都感受到了不小的压力，幕后黑手到底有多邪乎？</p>

他们也感慨徐珍的尸体被送到官府后，大概率不会被仔细验尸，验了也大概率验不出个所以然，草草了事。</p>

这年头，死个人在社会上根本翻不起一丁点的小水花，死就死了，其中有不少人死的格外蹊跷，但会因这样那样的原因导致大众难以察觉真相。</p>

“想要查出些眉目只能用笨办法了，厌胜之术需要特殊物为基础，短时间内应该处理不掉，我们先调查到鸾鸣阁内到底有多少人跟徐珍有过节，然后暗地里一一检查她们的东西。”</p>

“也只能这样了，希望别是针对更多的人，我先诵经超度亡魂吧，无论她生前有无罪孽，身死后都是过眼云烟”</p>

老康将白布盖好，为徐珍做着力所能及的事。</p>

没有因为素昧平生，对她冷眼旁观。</p>

更没有因为她窑姐的身份，对她有任何心理抵触。</p>

老康还是那个老康。</p>

哪怕是曾经的生死对手，决出胜负后也要妥善处理后事。</p>

当然小鬼子阴阳师除外。</p>

它们不是人。</p>

视角转换，前楼大戏场。</p>

后半夜的大戏比想象当中要更加火爆，热闹非常。</p>

这时候台上唱着的霸王别姬刚巧到高潮部分，引来台下一阵喝彩叫好，赏钱满天飞，不少大哥都想当榜一，期待着等会跟虞姬共赴巫山。</p>

当然，演虞姬的旦角是个男人。</p>

那又怎样？</p>

戏子不就是想玩就玩想扔就扔？管什么男女啊，只有那些只能看到他们光鲜亮丽的普通人，才会以看待神明的虔诚与崇拜眼光去看他们，却不知戏子永远是戏子，下九流中的下九流。</p>

“那个谁，来个果盘。”</p>

“好嘞大爷，您是记房账啊还是现钱儿？”</p>

“果盘还要钱？老子在菊花楼都白送好不好！”</p>

“哎~大爷有所不知，菊花楼和咱们戏场走的不是一个账啊，一个果盘八十八块大洋呢，小的真做不了主。”</p>

“来来来！老子倒要看看伱家果盘是能开出十八朵牡丹花还是咋地，给老子来一套！”</p>

略微靠后的观戏位置上，赵三元都被气乐了。</p>

心想什么他妈的果盘敢要八十八块大洋？</p>

&lt;div class=&quot;contentadv&quot;&gt; 去紫禁城里吃也不敢要这个价吧？</p>