第213章 章拾七 生死门前虚实言

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第213章 章拾七 生死门前虚实言</p>

“两道门，一道是生门，一道是死门。”</p>

南奕一听这话，心中顿时一动，蓦然升起一股明悟：所谓死门，倒不会有性命之忧，只是试炼挑战会就此结束。</p>

如他得有传承令牌，即可在传承令牌中挑选一道法理化作血脉龙种，涌现相应的血脉神通。</p>

换言之，南奕眼下即便选错，也能有第一关对应法理作为保底。</p>

由此看来，负屃传承试炼虽分九关，却不要求试炼者连闯九关。</p>

只不过通关越多，最后可供挑选的余地就越大。且九道法理，越往后，相对而言便越为强势。</p>

比如无相仙门九大术法，其实也是以三个为一批，分别在养气、蜕凡、筑基期进行传授。</p>

只是，生门死门，总不能是叫人凭运气去选吧？</p>

南奕看向小兔妖。</p>

小兔妖慢条斯理道：“里面每个房间都分了生死二门，需要你连走三个房间才能到窝主那里去。”</p>

“至于具体哪道门是生门，我也不知道，需要你根据房间中的谜题，找出生门。”</p>

“不过我这有一对兔子陶塑，每个房间，你都可以问其中一个陶塑一次问题，根据其回答获取谜题的补充信息，或直接判定生门所在。”</p>

小兔妖从他之前捏好并上色的陶塑堆里，取出了两个兔子陶塑，分别是红色与蓝色。</p>

南奕姑且将这俩兔子陶塑，称为红兔与蓝兔。</p>

“就是伱得注意下，这俩陶塑，一个只说真话，一个只说假话。但因为时间太久，具体孰真孰假，我也忘了，记不住。”</p>

小兔妖一副浑不在意的口吻。</p>

南奕知道试炼灵境是故意要在真话假话上做文章，也不与只是幻灵的小兔妖一般见识。</p>

他只接过兔子陶塑，向小兔妖最后问道：“每个房间都能问一次问题，是包括眼下这个大厅对吧？”</p>

“当然。”小兔妖点了点头，将萝卜宝剑放到身旁，开始继续玩陶泥，漫不经心地应道，“毕竟大厅后面那两道门，具体哪边是生门，我也没记住。”</p>

见小兔妖将萝卜宝剑放到身旁，开始继续埋着脑袋专心玩陶泥，南奕将视线转向放在大厅石台上的令牌，即小兔妖适才所说的通行证。</p>

这块令牌，与南奕通关第一关所得传承令牌，差别极小，只在令牌铭刻的文字上有所不同，一个是【一】，一个是【三】。</p>

南奕已经反应过来，他可以拿走这块令牌。但只有他成功通过一连串的生死门，找到窝窟窝主，才能真正拥有这块令牌，使其化作可供挑选的传承令牌。</p>

一开始，还不知晓第三关具体机制时，他甚至担心窝主会在令牌上布设陷阱，一旦他触碰到，就会自动将他传送至险境。</p>

但现在看来，负屃试炼主要还是基于文字或言语做文章，不至于在无关内容上布设陷阱。</p>

如此，倒是显得自个有些谨慎过头。</p>

南奕心中自嘲，走到石台边，右手一探，抄起令牌。</p>

他来到大厅里处两道门的中间，抬起左手，看向适才放在左手手掌上的兔子陶塑。</p>

生门，死门；真话，假话。</p>

不知孰生孰死，也不知孰真孰假。</p>

在只能提一次问题的情况下，必须在一个问题里加入足够多的信息量，才能得到有效答案。</p>

否则，问完后不知答案是真是假、能否相信，那问了也是白问。</p>

南奕略一思索，选择蓝兔提问道：“蓝兔，请问红兔会说哪道门是生门？”</p>

红兔蓝兔，不知孰真孰假。</p>

如果直接提问，只能得到无效答案。</p>

好在南奕数学还行，可以直接以数学思维进行提问。</p>

设说真话的兔子为“正一”，说假话的兔子为“负一”。</p>

“正一”乘以“负一”，答案一定是“负一”。</p>

南奕不知蓝兔会说真话还是假话，但只要引入红兔，让一方站在另一方的角度去回答问题即可。</p>

如果蓝兔本身说真话，便会如实道出红兔会说的假话。</p>

如果蓝兔本身说假话，没法如实转述红兔会说的真话，只能继续说假话。</p>

这即是“正负得负”之理。</p>

当然，这么做只能确认两道门孰生孰死，却对两个兔子陶塑孰真孰假没辙。</p>

在南奕提问后，蓝兔答曰：“红兔会说右边的门是生门。”</p>

南奕点了点头，果断来到左边的门前蹲下，将令牌按在门上。</p>

然后一道白光闪烁，南奕瞬间便被传送进了门后的房间。</p>

在新房间，同样是不知孰真孰假的两道门。</p>

不过与刚刚大厅生死门不同的是，在新房间两道门中间的墙上，有着大段文字，正是小兔妖适才所说谜题。</p>

南奕看了一眼，文字讲述的是有两个人就生死门孰生孰死展开激烈辩论，各自罗列了诸多论据信息。然而，双方罗列的论据，却是相互矛盾。</p>

南奕升起明悟，在前往窝主所在的三个房间，每个房间相当于都备有一道场景模拟的谜题。</p>

按正常流程，南奕需要分析谜题中的信息，判断当前房间的生门所在。</p>

而兔子陶塑，本意是让南奕通过提问来获取补充信息。</p>

但南奕如果有本事，也可以略过谜题不看，通过兔子陶塑直接问出生门所在。</p>

只不过，提问所用到的话术逻辑，只能用一次。</p>

比如南奕适才是问蓝兔：红兔会说哪道门是生门。</p>

那么包括反过来问红兔，蓝兔会说哪道门是生门，或者把生门换成死门，都会判定为同一话术逻辑。</p>

而同一话术逻辑的问题，即便问了，兔子陶塑也不会回答。</p>

这是在限制南奕依葫芦画瓢，不让他以换汤不换药的问法直接锁定正确答案。</p>

简单说，就是想强制南奕走正常流程，通过分析每个房间中的谜题来找到生门。</p>

南奕撇了撇嘴。</p>

东原西境南洲北荒，四大王朝境内的修士，有着不同的修行风气。</p>

而在南洲大离，属于仙门修士的修行风气，即为研究舞弊之法。</p>

不让开挂，属于玩不起的表现。</p>

毕竟，除非提前堵好漏洞，否则规则之内，凭本事开的挂，一样是修行本事。</p>

感觉负屃传承的试炼灵境，有在通过实时衍化不断打规则补丁，想强迫他走正常流程解析谜题，南奕只能撇嘴。</p>

不过，之前用过的话术逻辑不能复用，大不了就再换一套话术逻辑。</p>

&lt;div class=&quot;contentadv&quot;&gt; 南奕无视墙壁上的谜题，仍旧是看向兔子陶塑。</p>