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诸葛亮与法正离开之后,刘禅便在思索如何对付世家。</p>
要想彻底解决世家之患,那自然不是一件简单的事情,起码在现在天下未一统的他的手上完成不了。</p>
既然无法彻底解决,那只能退而求其次了。</p>
笼络与打压。</p>
或者说</p>
将不听话的世家剿灭,扶持一批新的利益集团,取代原来的世家。</p>
这扶持的利益集团,自然比原来的世家更听他的话。</p>
至于日后的事情,日后再说。</p>
此时,刘禅想起了后世李世民的《氏族志》。</p>
《氏族志》并不是李世民独创的东西,实际上从魏晋时期形成门阀政治制度开始,类似的东西便层出不穷。</p>
由于魏晋时期形成了门阀政治制度,各个门阀家族在九品中正制的指导下勘定品级,并且具有对应品级的政治特权,所以门阀士族成为了魏晋南北朝的特权阶层。</p>
于是他们成为了国家和朝廷的中坚力量,控制着国家政治、军事、经济、土地和教育等各种资源,也成为了国家兴衰成败的根源所在。</p>
《氏族志》之类的东西,便是勘定门阀士族权势、地位的标准,也是他们瓜分国家资源,形成统治集团的基础。</p>
到了隋唐时期,门阀士族的力量空前强大,形成了以崔、卢、郑、李、王等五姓七宗为首的门阀集团。</p>
这些门阀集团都是来自于魏晋南北朝时期,经历了数百年的发展,在地方上蟠根错节,可谓是根深蒂固。</p>
这些门阀家族互相之间通过通婚等方式形成了共有的利益链,在朝廷政治中互相支持,成为主导国家朝政的重要政治力量。</p>
他们对国家资源的垄断不仅仅让家族利益越来越庞大,也成为了社会的毒瘤,阻碍着国家的发展。</p>
实际上从魏晋南北朝以来短命王朝频繁出现的历史周期律,便是因为门阀士族统治国家引发固有危机的结果。</p>
唐太宗李世民即位后决心解决这个问题,也因此想出了各种办法,重新勘定《氏族志》便是其中一种。</p>
李世民想要打破门阀政治的历史周期律,这在他之前的很多皇帝都试过,其中最为著名的便是隋炀帝杨广。</p>
但杨广的结局还是以失败而告终,以至于连国家都被搞崩溃了。</p>
李世民不想步杨广的后尘,他选择了从勘定《氏族志》出发的。这个办法本来是国家建立之初题中应有之意的,但李世民命高士廉勘定《氏族志》却是有着自己的想法的。</p>
这个想法对唐朝政治的未来产生了重大的影响,也改变了历史的走向。</p>
从李世民对《氏族志》修改的要求看,显然是有着更深的政治目的。</p>
当时唐朝继承的是隋朝的江山,虽然经过隋末农民战争的洗礼,但国家的政治架构并没有改变。</p>
从政治体系上看,关陇贵族门阀、山东世家各族,江南士族集团依旧是最大的三个门阀集团。</p>
他们在国家政治体系上占有重要的位置,控制着大部分的国家资源,各种关系和利益链盘根错节,隐隐的操纵着国家政治的走向。</p>
李唐皇族虽然是皇家,在地位上非常尊崇,但从实际控制的国家资源上看,也是远远不如这三大门阀集团的。</p>
而作为这三大集团领头的五姓七宗,其控制的国家资源更是不计其数,势力上非常的庞大。</p>
这些势力一旦出现了尾大不掉之势,必然会危及到国家的兴衰,所以历朝历代皇帝对这些家族都不放心。</p>
从魏晋南北朝的经验来看,皇帝对于门阀家族要么是笼络,要么是削弱瓦解。</p>
继续笼络这些门阀家族,只是饮鸩止渴而已,这在南北朝时期已经有过很多例子。</p>
北魏孝文帝拓跋弘为了笼络门阀士族,将“范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏、太原王氏”等定为后族四姓,但最终也没能延长北魏的国祚。</p>
反而在北魏出现危机时,这些门阀士族成为积极瓜分国家资源的代表,加速了国家的分裂和灭亡。</p>
削弱和打压门阀士族的皇帝就更多了,距离唐朝最近的便是隋炀帝杨广。</p>
杨广组织了开通京杭大运河,三次征伐高句丽,都是大规模的调用山东门阀和关陇贵族的资源,希望能够对这些门阀士族进行削弱。</p>
这也最终导致了隋末农民战争的爆发,各大门阀集团推波助澜,隋朝便在内战中灭亡。</p>
以李世民的性格不可能笼络门阀集团,他知道这些门阀集团是不可信任的,是贪婪无耻的,再怎么笼络对国家也没有益处。</p>
刘禅自然也是这么想的。</p>
所谓士族,都是国之蠹虫,进步性太少,基本上都是负面的。</p>
在玄武门之变中,大部分的高门大阀都是站在太子李建成一方,支持李世民的只是部分中小门阀。</p>
李世民也不会像杨广那样强行瞎搞,隋朝灭亡的前车之鉴不能不引以为戒。</p>
借着勘定《氏族志》机会对门阀士族的地位进行调整,削弱这些高门大阀的力量,瓦解他们的政治同盟,降低他们对国家的影响力,这便是李世民采取的重要手段之一。</p>
在操作这个的人选上,李世民选择了高士廉,是经过精心考虑的。</p>
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