第472章 ，商贾的守护神与布局天竺

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相比天竺上层的，刹帝利婆罗门惶恐，吠舍商贾阶层就喜出望外了，赛里斯的商船来了，他们发财的机会就来了。</p>

去年他们从赛里斯手中购买的货物，普遍都赚取了三倍以上的利润，可以说个个赚的盆满钵满。</p>

更重要的是和刹帝利婆罗门标准不一样，婆罗门说是赛里斯人是天魔化身，刹帝利说他们是地狱的魔鬼，但在吠舍商贾阶层，赛里斯人讲诚信守规矩，和那些贪婪的婆罗门刹帝利相比，简直就是道德的标杆。</p>

他们的商队只要去了赛里斯人的地盘，不用担心拦路打劫之事，也不用担心地方上的豪强，肆意欺压他们，吞并他们的货物。</p>

更重要的是赛里斯人智慧无比，他们弄了一个货物交易所，赛里斯人需要什么货物，他们标注的清清楚楚，他们能购买什么货物？价格是多少？也标注的清清楚楚，一切都是公开透明，既能让他们放心购买货物，不用担心购买到假货劣质货，又能货比三家，以最低廉的价格购买到自己想要的商品。</p>

耽摩粟底城婆罗门不敢对他们轻举妄动，刹帝利被剿灭一空，赛里斯人的城主开明仁慈，当地的税收低，没有官员压榨他们，向他们收受贿赂，没有剥削他们的阶级，也保护他们的财产人身安全。对天竺吠舍商贾阶级来说就是经商的圣地。</p>

这其中有一件事情最引起吠舍商贾阶级的轰动，有一支商队在耽摩粟底城购买大量的食盐，结果刚出了耽摩粟底城的范围，就遇到了强盗打劫，那个商人侥幸逃回了耽摩粟底城。</p>

本来这种事情在天竺非常常见，商贾只能自认倒霉，要是那個商人没有其他的财产必定败亡。</p>

但仁慈的张永城主知道此事之后勃然大怒，派遣了500士兵，剿灭了这股嚣张的强盗，夺回了商人的货物，救回了那些被抓的伙计，并且把那些被强盗抢走的商品货物全部还给了那个商人。</p>

这件事情在吠舍阶级引起的轰动是巨大的，因为天竺的刹帝利阶层，除了收税不会做其他任何事情，也不会保护他们的利益，更不可能在剿灭盗贼之后把货物还给他们，这种事情在天竺还是首次发生。</p>

此事发生之后，张永在天竺吠舍商贾阶级的名声大震，甚至有不少小商家，雕了一个木像，挂在自己商队的车上，最开始只是求一个心理的安慰作用。但出乎意料的是，居然还真起作用，一般有这样木像的车队，不但天竺的强盗不敢招惹，甚至连其他城市的刹帝利贵族也不敢招惹他。</p>

因为天竺各阶层都弄不清楚赛里斯人的行为准则，天竺人看上去极其重要的事情，赛里斯人却肆无忌惮的破坏。在他们看来稀疏平常的事情，却总是意外的触怒了那这些赛里斯人，偏偏这些赛里斯人又那么能打，稍不留神就会引起这些赛里斯人的降维打击。本着惹不起还躲不起的原则，天竺的各阶级一般不会主动招惹和赛里斯人有关系的人。</p>

但这反而进一步推高了张永的威望，天竺商贾把他当做守护神来崇拜，在天竺这块土地上是第1次出现能保护他们利益的人。</p>

而这导致另一个好处就是大量的天竺商贾搬家来到耽摩粟底城，最低也要在这里建一个分商社，和张永又在耽摩粟底城，大力发展五小工业，这些商家和这些手工业区相辅相成，进一步推升耽摩粟底城的繁荣。</p>

所以当胡亥他们再次把大汉的货物挂在货物交易所，天竺的商家疯狂的购买这些货物，不到一个月时间，胡亥他们带来的货物就卖出了三分之一，其中丝绸更是卖出了一大半，剩下的丝绸不是天竺的商贾不想要，主要是他们实在是没有足够的资金来购买这些丝绸了，他们只能先想办法筹集资金，再到货物交易所来购买货物。</p>

一时间每天都有商队进入安西城，装满货物之后又快速离开，因为所有人知道时间就是金钱。</p>

安西城的海面上，也汇聚了大量的小型货船购买货物，一时间整个安西城商队车水马龙络绎不绝，整个天竺的财富都在快速流向这座城市，但即便是这样，胡亥的人依旧不满足。</p>

安西城，城主府。</p>

胡亥脸色凝重大声道：“这样以物易物的交易方式太原始，太缓慢了，到现在为止已经过去了一个月时间，我们卖出的货物大概价值8亿钱左右，还有一大半的货物没有清空。”</p>

而后胡亥拿出一张表格，上面记载的是他们每日销售出去的货物统计数据，其中他们在天竺的第1天是最多的，他们的货物刚进入仓库，就卖出了5，000万的货物，但后面却是直线下降，表格最后一天只有300万钱。</p>

胡亥道：“不是那些商家不愿意购买货物，而是他们的流动资金已经被掏干了，他们想要购买货物都有心无力，只能等前面的货物卖光之后，筹集资金再来购买货物，或者是拿着我们需要的香料，宝石等货物来交易，这样的效率太慢了，按照某的计算，余下的货物最起码要等上三四个月才能销售光。”</p>

其它天竺商社的东家也是眉头紧皱，货物运转的速度太慢，这会直接影响到他们的收入，本来一年可以跑两趟的海贸，但现在他们大部分时间待在天竺，等待货物销售，只能跑一趟，这就相当于他们少了一倍的利润。</p>

“你有什么办法？”季宇问道。</p>

“这些天竺人需要有钱庄的支持，这要是在我大汉，这些天竺商家只要把货物挂在货物交易所，就可以去筹集下一批货物，只要货物卖出去，钱款就会打到他们的账号，效率最起码是天竺这里的三倍，我等也就不用在天竺滞留半年时间。”胡亥道。</p>

王芬迟疑道：“这里毕竟不是大汉，根据某的了解，天竺这里根本没有钱庄，他们商贾借贷全部都靠神庙，但这些神棍不但要价高，而且信誉还不好”</p>

当然这个好与不好是相对而已，比起天竺本土的高利贷行业，神庙好歹经营范围，能满足这些商家跨区域经营的需求，某种程度来说比大汉的印子钱商要高效进步多了。</p>

历史上佛教传到了我大汉之后，复制他们在天竺的赛道，结果被打的半死，在经历了几次灭佛之后，终于找到了属于他们自己独有的赛道，那就是金融放贷行业，天下佛门是一家，他们放贷的范围上到辽东，下到南海，西接西域东到东海，任何一座名山大川都有他们的寺庙，只要有他们一座寺庙，就有他们一个营业点，一个功德箱就是一个柜台，金融吸血都不用压榨贫穷的百姓了，靠着这套佛门又兴盛了上千年。</p>

所以民间一直说富和尚穷道士，这是没有错的，玩金融的什么时候穷过。</p>

但天竺的神庙对比大汉的钱庄行业来说，那就是赤裸裸的压榨了，大汉钱庄的的利息普遍在一成左右，神庙还在玩几十年前运之前的九出十三归，实在是太落后了。</p>