230章 教友

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230章教友

辽宁，鸭绿江奔腾不歇，汇集了长白山上的雪水，一路奔流注入黄海。

滚滚鸭绿江水，浪花淘尽英雄。

其兴也勃其亡也速的隋朝，隋炀帝百万大军首尾相接鼓角相闻，连营千里，中原王朝以泰山压顶的气势出征，却由于国内矛盾换来了一曲无向辽东浪死歌，败在内部矛盾的隋炀帝，白白给高丽棒子留下了说嘴的谈资……

大唐天兵再征高句丽，明光铠、陌刀闪耀着盛唐的光辉，一时的海东盛国，化为东海中的浪花……

慕容鲜卑、靺鞨渤海、大辽的耶律阿保机、大金的完颜阿骨打……许许多多的马背民族在辽东这片土地上兴起又衰亡……

现在，这片土地的主人，已经换成了长生天的骄子，蒙古人。成吉思汗异母弟别里古台后王、东蒙古和辽东的乃颜，控弦之士十万，正以辽东为基地，联合成吉思汗大弟合撒儿的孙子、东蒙古的主人势都儿，成吉思汗二弟合赤温的后裔、辽东的哈丹，窝阔台大汗的孙子、中亚的统治者海都，组成了反对伪汗忽必烈的庞大同盟，发誓要以铁骑踏破坚固的大都城，把篡位者揪下王座，恢复库里台大会的蒙古传统。

此时，大都城方面的探子，正在整个辽东忙成一团，因为他们在汗八里的主人、忽必烈最强大最可怕的对手，已经离开了辽河平原，去向不明。

乃颜去了哪儿？他是不是像毒蛇一样潜伏在暗处，随时准备给大元朝在辽阳的驻军致命一击？或者，他是不是去了东蒙古，和哈丹、势都儿商议，酝酿着一场震动整个蒙古高原的攻势？他是不是引兵经哈喇和林，到了荒凉的漠北，正在和令大元皇帝睡不安枕的敌人，铁骑布满葱岭东西、甲兵横列天山南北的海都汗歃血会盟？

任何人都想不到，乃颜到了鸭绿江入海口，后世的丹东市，现在的婆娑巡检司，就在这入海口旁边的深水海湾，望着海面，翘首以盼。

海风吹拂着他花白的胡子，吹得这位黄金家族的后裔眯上了眼睛，背后，绿地绣黑十字的战旗，猎猎飞扬，铁骑劲旅，排满草原。

“父王，那些色目人是信不过的，咱们蒙古人，只能相信手中的弯刀！”一位娇俏的草原少女站在他身边，不耐烦的捋着头上的小辫。

“不，在天的父教导我们，要相信忠诚终会换来忠诚。乌仁图娅，你要让自己的心不再动摇。”乃颜显得很有信心。

仿佛是他的虔诚真的感动了在天的父，一只通体雪白的海东青长鸣着从空中飞下。乃颜摸了摸女儿的小辫子，“瞧，这不是来了！”

巨大的船身，洁白的船帆，在视若天堑的大海中劈波斩浪，大海的辽阔远胜草原，大船征服海洋的魅力，让草原女儿一阵心跳。蒙古人，长生天的宠儿占据了天下的陆地，可海洋，还在南方汉人的手中。

船停稳了，马可.波罗笑眯眯的在胸前划着十字，从跳板上走下，“啊，亲爱的乃颜王爷，您魁梧的体态、骄傲的神情，让我一眼从众人中认出了您。从十万里外的威尼斯，到极北的辽东海滨，上帝的意志让我们兄弟相见，这是多么巧妙，多么神圣啊！”

唐朝时候，景教传入中国，华夏大地有了基督的福音传播；到了蒙古崛起的时代，成吉思汗说过，“不管什么教派呵，只要是保佑我们的，便可敬他的神”，于是聂思托里安教的十字旗，随着蒙古大军，从辽东一直飘扬到大不里士，西征穆斯林世界的旭烈兀便信仰此教，以致后世的史学家称他的军队为东方十字军。

乃颜便是聂思托里安教的忠诚信徒，他抛弃了产生天，而投入了基督的怀抱。起兵造反，一方面是为了恢复库里台大会制度，另一方面，他还想在辽东建立一个天主的国度。

马可.波罗以同教教友的身份，成为了汉国与乃颜联系的使者，楚风答应他分给双方贸易额度的百分之一作为酬劳。

其实，严格意义上讲，威尼斯旅行家身处意大利，他皈依的是梵蒂冈教皇治下的罗马公教，而“聂思托里安”是天主教的希腊音译，是从东罗马帝国传入东方的，接近于东正教，在欧洲，这两个教派非但不是朋友，还常常互相指责为异端呢，当年西欧的十字架，就抢劫、焚烧了东正教的君士坦丁堡。

可咱们的波罗先生，心中最崇拜的第一是赵公元帅，第二才是天上的父，为了那些亮闪闪的金属块，他可以毫不犹豫的和真主的仆人阿合马勾勾搭搭，和聂思托里安教的乃颜攀攀交情，又算得了什么？

罗马教廷不是在卖赎罪券吗？只要有了足够的金钱，就算亲手把耶稣钉上十字架的彼拉多、和第十三位门徒犹大，都能得到解脱，何况这点小小的罪孽？波罗先生在胸口划着十字，这段时间里，他暂时从罗马教皇的仆人，变成了君士坦丁堡大牧首的忠实追随者。