738章 圣像与方尖碑

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在藩属地区，凡是蛮夷桀骜不驯抗拒王命之地，楚风就令汉军以斩下的反贼人头筑成京观，内则昭示威武外则震慑不臣，若是顺应天命归附大汉之城，楚风则令塑炎黄圣像，以示先祖威德昭彰，八方拱手四夷归服。

昔年罗马帝国以高插入云的方尖碑肆无忌惮的展示着征服者的骄傲，凯撒、奥古斯特的军队踏遍地中海；华夏历代王朝则习惯勒石纪功，诸如窦宪勒石燕然、霍去病封狼居胥，是我中华英雄的丰功伟绩，想那大汉奸张弘范，不也痴心妄想在崖山石壁上铭刻“张弘范灭宋于此”吗？只不过楚风挥戈一击，大汉奸兵败身死，徒为天下笑。

实事求是的讲，勒石纪功往往在雄奇险峻之地，英雄情怀、浪漫史篇，传扬后世之口；然而高山大石之上，名声大是大了，有几个人看见呢？对新征服地区的魑魅魍魉们的震慑力，就远远不及罗马帝国的方尖碑，专门竖立在被征服城市的中央，洁白高大、巍峨耸天，单以大块石料的建筑起重技术，就足以对当时普遍落后得多的北方蛮族构成极强的心理震撼了。

中央王朝的扩张，以汉族缓慢向四面扩张，耕战为主要手段，商业殖民的模式反而较少，罗马帝国这个成功的殖民帝国的经验，无疑对现在的大汉有着借鉴作用。

大汉的炎黄塑像，与罗马帝国的方尖碑，异曲同工。

文天祥主持建设的这两尊炎黄圣像，不是琉球、临安的巨型石像，不是南洋等地的生铁铸像，而是技术难度相当大的铁胎铜壳鎏金像。

临安等地的圣像，是给大汉公民参拜的，对自己人来说，石刻像线条柔和还要亲切些，古朴的石像更有沧桑感，无声中诉说着我们民族的四千年历史，告诉所有的参拜者：我们都是华夏儿女、炎黄子孙！

南洋等地那些愚昧落后的南岛猴子，石头他们可不稀罕，人家也用大石头垒大梵天、湿婆神嘛。但见到大汉用万斤生铁铸就的铁像，他们那种战战兢兢的表情，显然和他们在石头湿婆神面前的表现大相径庭。

而阿拉伯的文明又比南岛猴子们高一些，生铁铸像已经不太能显示大汉的技术实力了，楚风就设计了铁胎铜壳鎏金的工艺，给胡子大叔和头巾大婶们显摆显摆帝国的工业水平。

铸造空心巨型铁胎没有一点儿技术难度，唐朝开元年间制造、二十世纪出水的“黄河大铁牛”就重达四十吨，如果按东风大卡车标称五吨的载重量，就算把铁牛切开，也要用八辆卡车才能装走！

唐朝的技术就能铸造炎黄圣像的铁胎了，但这铁胎外表不平整光滑，炎黄二帝的胡须、衣饰、眉眼等细微处难以表现，这时候就用上了铜壳。

铜水浇铸在铁壳之外，紫铜性质柔软，用精钢刀具加以雕刻，就能把炎黄二帝的须发眉眼衣服玉佩等完美的表现出来。

巨大的铜像就很气派了，文天祥认为这样精美的铜像足以昭示大汉帝国强悍的工业实力，毕竟欧洲人、阿拉伯人都还停留在反复锻打海绵铁的阶段，虽然锻成的钢性能很好（例如制造大马士革弯刀的乌兹钢），但没有高炉技术，他们一次也就能弄出几十斤铁，大汉这样一次用十万斤铁、万斤紫铜铸像，他们简直就要瞠目结舌了。

不过楚风这家伙从来都是“好大喜功”――捧着钦命的文天祥不禁想到自己当年对金山银海的误解，就是微微一笑。

好大喜功的楚风嫌紫铜还不够灿烂辉煌，他给炎黄圣像又穿上了一层金衣，铸成的巨像最后将采用鎏金工艺。

想想吧，阿拉伯地区炽烈的阳光，映照在巍峨的炎黄圣像之上，闪耀着灿烂的金色光芒，该是多么庄严、华美，绚丽无匹呀！

可是，阿拉伯人会不会想办法破坏这两尊圣像呢？尽管有士兵守卫，也防不胜防啊！

主持工程的文天祥一点儿也不担心，因为楚风给他出了个绝户计，那圣像底座上将会用汉、阿拉伯双语铭刻这样一句话：

圣像毁，海法灭！