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元婴者,乃神与气合。

恍惚之间,江生的真灵自识海中跃出,居于紫府,调合体内阴阳,勾连丹田金丹。

须臾间,丹田之中浩瀚法力汪洋旋转化作长河涌出丹田,游走体内经脉,行脊柱大龙,叩开天门,入紫府,生霞光。

只见江生周身灵机朦胧,显化万千光采,青光紫气,赤芒兰霞。

光彩散做氤氲,演化一方风雷水火,勾连头顶浩瀚的灵气漩涡。

但见一道灵机自头顶那千百里五彩斑斓的灵气漩涡中落下,与江生颅顶相连。

瞬间,好似洪钟大吕敲响,无形道音席卷流华山,整座流华山的灵机瞬间倒卷翻涌,演化出一片绚丽之光。

而此时的江生,以真灵操控金丹,融自身之三宝,演阴阳之太乙。

山河大界能凝练元婴的法门诸多,但通体而言,这些法门都是出自道家十八箴言。

其曰:以丹炼化,破碎虚空,上冲中宫,寻本性而化元。

此言并无过错,太乙元神法也是这个法门。

而碎丹成婴的理解也出于此,可是他们对以丹炼化,破碎虚空的理解出了问题。

以丹炼化,破碎虚空讲的是炼无形无质之内丹,蕴生元婴,脱出丹室,合于本性,继而化元。

可惜大部分修士理解为了把神识落入金丹,在金丹中蕴升元婴,继而打破元婴合于本性。

理解出了问题,自然天差地别。

清衍祖师在《虚鸣清衍道君说风水参合真经》中有言:人存本真,自生阴阳,真阳者为元精,真阴者为元神,以金丹点化阴阳,而返太极。

阳为元精,阴为元神,阴阳相合,可现元婴。

一点念头落下,江生体内再生变故。

但见灵光初现,那一点灵光演化阴阳,勾连元精、元神,合为一方无形无物之灵机。

而江生体外,那氤氲华彩的万千流光也随即消融,好似融于天地,但江生周遭依旧有若隐若现之霞光。

时日一点点过去,眨眼间,便是三年。

李妍和黄禹已经出关,虽然对元婴真人来说,千五百载寿元,闭关一次几十上百年不过寻常。

可他们如今在流华山中已经很难静心闭关了,稳定修为境界之后二人刚出关,就感知到了流华山中灵机的反常。

只见整座流华山的灵机显化成五彩霞光,倒卷奔涌,好似江河一般。

而流华山巅,更是有一方浩大漩涡流转不定,与山巅那道人身影相连。

望着那青冠玄袍,周身霞光灿灿,隐约好似有风雷水火显现的道人身影,李妍和黄禹的脸色俱是有些羡慕。

这就是远超天道元婴法的法门啊,元婴尚未凝结,便已经显化如此异象了。

“玉辰这一番凝婴的声势,可真大。”

黄禹砸了咂嘴,说不羡慕是假的,若不是自身受限,根基无法拟补,他也不至于以中品金丹凝婴。

李妍沉默无言,只是望着江生的身影,看着那周遭若隐若现的风雷水火,轻叹了一声。

而此时的江生,已经抱元守一,心神沉浸于内,全然忘我。

于绛宫之中,那无形无质的灵机正在酝酿升华。

紫府中的真灵,丹田中的金丹,齐齐出力,调合灵机,催生阴阳,让绛宫之光映照周身。

当绛宫之光接引上下时,紫府之中的真灵,与丹田中的金丹,尽数归于绛宫,融入那一点灵机之中。

不知不觉间,江生的神魂已至朦胧之地,好似回到混沌初开之景。

没有任何阻碍,好似水乳交融一般,真灵合金丹,阴阳生绛宫。

虽然真灵金丹已经相融,但丝毫不影响江生操控肉身与法力气血。

当元精元神调合阴阳,与真灵金丹合为无形物质之内丹时,江生周身的法力开始自主的向绛宫之中汇聚。

好似江河汹涌之声滔滔不绝,江生体内精纯浑厚的法力不断没入绛宫,供给那一方内丹演化。

受此牵引,流华山巅那一方浩大的灵机漩涡的旋转愈发汹涌,一道五行灵机所化天柱没入江生体内,为江生提供着源源不断的法力支持。

凝婴,乃是继金丹之后的第二次升华己身,再一次向仙胎转化。

如果说金丹生灵是把性命融于金丹,炼道果雏形。

元婴生灵便是把真灵寄托元婴,化仙胎之体。

在绛宫那混沌虚无之处,灵机正在不断膨胀,元神元精与真灵金丹相融,无形无质之内丹中渐渐孕育出婴孩之形。

这一过程,便持续了整整一年。

流华山被丹霞真君设下禁制,李妍和黄禹也就在山中待着,时不时看一眼山巅的道人身影。

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