第446章 百年三界合，混沌生中极

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百年之期一日日过去，</p>

江生与分身也有条不紊的进行着自己的事情。</p>

玉辰道人坐镇幽冥东极，在那小小一隅之地渡化亡魂积累功德，同时明月作为善信天女行走人间幽冥，传播玉辰道人寻声解难之名。</p>

幽冥东极的东极华光净土，在人间渐渐有了些名声。</p>

这大半是得先前玉辰道人行走十地，救苦救难得来的信徒，剩下的则是明月行走人间为玉辰道人挣下的香火。</p>

除去明月外，李见纯也在人间传播着救苦拔罪妙经。</p>

两人一人践行神道，一人行走仙道，同时传法，倒是给玉辰道人提供了诸多裨益。</p>

但凡人间有生灵诚信颂念玉辰道人之尊讳，但凡人间有生灵修习寻声救苦之道，但凡幽冥有亡魂皈依玄门，都会为玉辰道人带来香火。</p>

这些香火玉辰道人也没留着，尽数炼化了去。</p>

初入炼虚境，玉辰道人需要用最快的时间稳定境界，继而完全掌握这炼虚境的力量。</p>

所以这些香火省不得。</p>

等日后玉辰道人稳定了境界，便可将这些香火积攒起来，在幽冥之中孕育一尊天道正果的雏形。</p>

那时候，便是江生本尊破境炼虚之时。</p>

在玉辰道人为幽冥亡魂消业解难时，江生也在祖州山林之中静修，不断完善自己的根本功法。</p>

《灵渊真人说阴阳劫灭经》从最初一册薄薄的册子，加起来不过千三百言到眼下仅仅注释就厚达三寸，从总纲到剑道、丹法、阵法、器道、修行诀窍、道法神通包括四象阴阳，玄门正法，早已逾百万言。</p>

作为一本江生自己编纂，以自身修行理念为基础，加上对天地自然的理解，对大道法则的感悟而完善来的功法。</p>

从最初的金丹篇到元婴、化神再到眼下直至炼虚境，放眼玄门那万千功法之中，能入得炼虚之境便已经称得上是上乘了。</p>

但江生对自身的期望，绝不仅仅是止步炼虚。</p>

元神之境，或者说化神之境，乃是飞升之前最后一次升华己身。</p>

在这一境界把道基反复夯实，固然可能会耗费些时间，但将来破境飞升之后，也必然会一日千里，远超同代。</p>

江生并不急迫于突破，如今的玄门也不差江生这一个新晋炼虚。</p>

以如今玄门，以蓬莱道宗的底蕴，有上阳道君这位掌道真阳，清衍祖师也即将踏入纯阳三境，此外还有微峪祖师、德景祖师、静璇祖师、玄明祖师.</p>

不算这些纯阳境界的祖师们，上三境的真君也不在少数。</p>

因此江生并不急躁，也没有什么心思去争那三界之中当代天骄第一位破境炼虚的名号。</p>

与其争那第一位破境炼虚的名号，不如厚积薄发，去争那三界当代第一炼虚。</p>

前者是虚，后者才为实。</p>

翻看着自己注释编纂的经义，江生谨慎无比的增添几言，又减去几字。</p>

以仙神之道合太乙之功，前人有没有这般做过江生并不知晓，起码山河历这四万年来，还未曾有人这般做过。</p>

往往仙就是仙，神就是神，饶是仙神不分家，也不会有仙神杂之以正道的说法。</p>

便是金阙天帝，也是先入仙道，再投神道。</p>

前人不曾探索之路，前人不曾进行之功，江生想去走一走，全一条大道。</p>

真君幽冥度亡人，道人深山修玄真。</p>

江生在祖州进行着自己的计划时，其他人也没闲着。</p>

叶文姝同样行走十地，赏善罚恶，代天行道，践行着自己身为玄女的职责。</p>

本就在盘封界颇具威名的金宫玄女，如今名号更是深入人心。</p>

叶文姝在积累底蕴为破境炼虚做着准备。</p>

正如先前她对江生所言的那般，至多不过三五十年，叶文姝便能踏入炼虚之境。</p>

而根据这些时日江生的推断，在三界合并之前叶文姝可稳稳破境功成。</p>

除去叶文姝外，在此时的山河界与恒沙界中，无论是妖皇殿的孔真、金琼，还是佛门的广和、觉真，亦或是道家的玄一、灵微也都在各自加紧修行中。</p>

毕竟山河界这一代天骄固然人数不少，但起步较之盘封界和恒沙界却是晚了些。</p>

为了避免百年之后三界合并山河界这一代人连一个炼虚都没有，各方天骄都在做着自己的准备。</p>

相较之下，恒沙界的法慧便没有那么多烦恼。</p>

回归恒沙界后，法慧便被金觉佛祖召入大灵音寺，在金觉佛祖座下听讲。</p>

闻佛法，感菩提，炼虚之境那一层壁障在法慧面前越来越稀薄，越来越朦胧。</p>

终是在三界合并前的倒数第十年，恒沙界法慧于大灵音寺悟得菩提证法，踏入炼虚之境。</p>