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朱由检因为这项工程耗资巨大,所以只是让来宗道前期筹备。对外放出风声,让民间主动献书籍。</p>
最先开始编纂的,也是四书五经等儒家典籍。</p>
它们被合称为经部图书,是经史子集四部之一。宋朝的《崇文总目》、清朝的《四库全书》、天一阁的藏书,都是这样分类。</p>
朱由检鉴于清朝编纂《四库全书》的教训,向刘宗周道:</p>
“先生是当世首屈一指的大儒,《崇祯大典》的经部图书编纂,先生一定要担起来。”</p>
“从古至今各种经学图书,都要收录其中,尽量使用规范字,增加标点符号。”</p>
“除此之外,则尽量保持原貌。不得已修改的内容,要在书末注明校勘了哪些地方。”</p>
“书中因为避讳所改动的文字,也可以修改回来。”</p>
“朕允许《崇祯大典》不避讳,放开手脚编纂。”</p>
决定为后世留下一套包罗万有的图书,朱由检当然不会把编纂人员的手脚绑起来。</p>
尤其是大明得国很正,不需要像清朝那样,在编纂时把“胡虏”、“夷狄”之类的字眼全部都要修改。以至于《四库全书》中的图书被修改得面目全非,研究古籍的人,对四库本是能避则避。</p>
他要把《崇祯大典》点校本编纂为同类图书典范,以后人们在引用参考文献时,首选这个版本。</p>
不过刘宗周对皇帝的想法,却有些担心道:</p>
“陛下的意思是好的,就是臣担心一些谬说,可能流传出去。”</p>
“《竹书纪年》那样的伪书,还有民间一些宗教的妖书禁书,难道都要出版?”</p>
“还有就是《崇祯大典》的卷数,可能超过五万卷,全部印刷出版,实在耗资甚巨。”</p>
这是他对这部大典要公开出版的不安,认为有些图书只需要多抄录几份即可,也能省得劳民伤财。</p>
对此,朱由检考虑之后,颔首道:</p>
“卿的顾虑是对的,一些图书确实不宜出版。”</p>
“但它们到底是前人留下的典籍,我们要为后人留下去。”</p>
“这样,图书编纂时确定密级,需要保密的不公开出版发行。只需要抄录几份,存放在各地图书馆。”</p>
“能出版的图书目录也要在编纂时公布,让民间有其它孤本的人看到目录后,把目录没有的图书献上来。”</p>
“这些图书接受各地图书馆、藏书楼和士人预定,只有预定数量超过五百份的,才会印刷出版。”</p>
“《崇祯大典》编纂接受捐赠,捐赠人员和编纂人员、献书人员等有功人员一起,编撰成一个名录,收录在大典之内。”</p>
“献上来的图书原本将来要原样返还,不得私自侵占。”</p>
让刘宗周发挥他的名望,号召天下读书人,先把经部图书献上来。</p>
刘宗周欣然领命,担任《崇祯大典》经部总纂官。准备先从《永乐大典》中,把经部图书辑录出来。</p>
这项工作,暂时还不需要太多人。再加上经部图书最好卖,很有可能获得收益。这也是朱由检选择先编纂经部图书的原因。(本章完)</p>
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