第457章 元朝“四等人”

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【除了依照中原王朝模式建立元朝之外，他将政治中心先从和林迁到开平，在今天的内蒙古，离原先的和林不太远。】</p>

【更进一步将开平改名为上京，同时将真正的政治中心移离上京，搬到燕京】</p>

【我们甚至不能说他“迁都”】</p>

【因为在忽必烈之前，蒙古并没有国都的观念与建制】</p>

……</p>

｛从成吉思汗建造战争机器，到窝阔台手中形成了驿站系统，转型出现镇戍制度，蒙古人学会了如何调和军事与农业生产。｝</p>

｛完成了从巨型游牧部落，慢慢过渡到一个真正意义上的国家。｝</p>

｛而在这整个过程中，南宋什么也做不了，只能作壁上观，战栗的感受到可怕的悲剧一步步逼近。｝</p>

｛待宰的羔羊！次奥…｝</p>

……</p>

大宋·太宗时期</p>

赵匡义臭着一张脸坐在凉亭内。</p>

“说忽必烈就说忽必烈！”</p>

“又扯到宋朝做甚！”</p>

……</p>

大蒙古国</p>

静待众子到来的铁木真把玩着匕首看着天幕。</p>

他以为他不在乎什么中原王朝。</p>

但当看到经历四五百年，中原再一次大一统。</p>

而统一者还是自己的孙子时，一股奇妙的感觉诞生了！</p>

“大一统……”</p>

他咀嚼着这三字。</p>

不知道为什么。</p>

越嚼越香……</p>

……</p>

【历史上每个朝代都有自己的法律体系，且法律体系带有强烈的时代特征。】</p>

【元朝的大一统，在表面看来，是一个划时代的大事件，但其在治理国家和统治人民的进程中，面临着诸多问题。】</p>

【元朝曾经想效仿辽代的南北面官制，以契丹的法律、政治制度来管理主要居于北部地区的百姓。】</p>

【以中原法律和政治体系来管理主要居于燕云十六州的汉人。】</p>

【但随着元朝灭南宋后，疆域急剧扩大，加之跟随蒙古人南伐的色目人、北方汉人越来越多地定居于南方，与汉人进行杂居、混居。】</p>

【因此，辽代的南北面官制显然无法适应统治辽阔帝国、众多百姓的需要。】</p>

……</p>

大汉。</p>

刘邦顿时敏锐的意识到一件事。</p>

或者说他又看到了熟悉的一幕。</p>

吕雉也看向了刘邦。</p>

两人想到了一处去。</p>

元朝如今面对的情况与秦朝有异曲同工之处。</p>

都面临了一个前所未有的国度、民众。</p>

一旦举止失措，就是步秦国之后。</p>

……</p>

大唐。</p>

李世民坐直身子仔细看着天幕。</p>

唐朝其实有着同样的困境。</p>

幅员辽阔，如何共同治理百姓与外胡是一个问题。</p>

这个问题，以前从未遇到过。</p>

唐亡也未免没有对外胡举止失措的缘由在内。</p>

而元朝又会如何做呢？</p>

……</p>

大明。</p>

朱元璋知道天幕要说什么了。</p>

他抱着肩膀冷笑不止。</p>

“胡虏无百年国运，完全是自找的。”</p>

……</p>

【在忽必烈称汗、称帝后，法律体系不断加强，基本朝着全域统一法度的方向发展。】</p>

【公元1261年，忽必烈对蒙古人继续使用传统的“札撒”，对广大汉人和汉化的百姓，则在金朝“泰和律”的基础上颁布《中统权宜条理》，后又相继颁布多种类似今天的“司法解释”或“修法”，使得律令逐渐完备。】</p>

【一直到1271年称帝、建立元朝的十年间，忽必烈基本都是按照“汉法”来执行，全面实施汉人的标准，包括法律体系。】</p>

【直到两件事的发生。】</p>

【一是公元1262年，益都世侯李璮叛乱。】</p>

【忽必烈发现诸多汉人大族与之暗通款曲，虽然最终元廷在镇压李璮之后并未深究，但也对汉人的戒心大大增强。】</p>

【他开始不再倚重汉人，而是更多依赖色目人来治国】</p>

【二是公元1282年，大都发生了王著、高和尚刺杀财政大臣阿合马事件】</p>

【忽必烈彻底不信任汉人臣僚。】</p>

……</p>

天幕上。</p>

一张图表展现出来。</p>

上面有四个服饰不同的人排列高低。</p>

左边写着族称，右边则写着等级。</p>

『蒙古人·第一等』</p>

『元朝“国族”，蒙古统治者称为“自家骨肉”』</p>

『色目人·第二等』</p>

『西域（中亚）人，部分契丹人』</p>

『汉儿·第三等』</p>

『淮河以北原金朝境内的汉人和契丹人、女真人，被征服的云南人，最晚为蒙古征服的四川汉人』</p>

『南人·第四等』</p>

『指原南宋境内汉人』</p>

……</p>

【忽必烈下令废除了颇为先进的金朝“泰和律”】</p>

【用了并没有明确规定，但实际上通过相关制度安排和法律规范，明确了国民分为四种等级的“四等人”制】</p>

(本章完)</p>

。</p>