第603章 刘恒：天授即民授！

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【仅《明史·世宗本纪》所记载的重大土木工程，就有“作仁寿宫”，“作玉德殿，景福、安喜二宫”，作慈宁宫，作慈庆宫，“营雷殿”，修太庙，修京师外城，重修三殿，重修万寿宫等十几个以上。】</p>

【上述远因、近因、主观原因和客观原因等加在一起，共同起作用，遂使嘉靖年间在财政上出现了大问题。】</p>

……</p>

天幕上。</p>

大明疆域上笼罩着一丝血色。</p>

缕缕血丝结成一副饕餮相。 它戴着翼善冠，身穿一件双补子的红袍。</p>

前面的补子绣着仙鹤。</p>

后面的补子绣着狮子。</p>

衣冠饕餮趴在地上，张开垂着涎液的巨口。</p>

狠狠咬向大明！</p>

……</p>

【嘉靖二十年（1541年）御史杨爵报告说：“臣巡视（京师）南城，一月中冻馁死八十人。五城共计，未知有几。”</p>

山西右布政使王宗沐入觐上疏：“山西列郡俱荒，太原尤甚，三年于兹，百余里不闻鸡声。父子夫妇互易一饱，命曰‘人市’。”】</p>

【百姓连基本的生存条件都得不到，那宁有种乎就是理所应当的了。】</p>

【其中，仅起兵三万以上，横扫三省的起义就有十起。】</p>

【低于此数的有三十多起。】</p>

【山西大同在嘉靖三年、十二年、十四年、三十九年，起了四次兵变。】</p>

【“将疲于边，‘贼’讧于内，而崇尚道教，享祀弗经，营建繁兴，府藏告匮。百余年富庶治平之业，因以渐替。”】</p>

【评价E级·得零分】</p>

……</p>

大汉·文帝时期</p>

“民为贵，社稷次之，君为轻。”</p>

刘恒挽着裤腿，坐在垄边。</p>

“你知道皇帝的权力来自哪吗？”</p>

刘启正咕隆咕隆的灌着水。</p>

闻言放下陶罐，擦了擦汗，打了个水嗝道：</p>

“来自天命。”</p>

刘恒也拿过陶罐喝了口水。</p>

“那天会说话吗？”</p>

刘启摇摇头。</p>

刘恒看着刘启，认真道：</p>

“是的，天不会说话。”</p>

“但上天会看百姓的反应。”</p>

“百姓满意谁，天就授权谁。”</p>

“天子之权是上天和百姓共同授予的。”</p>

“孟子言：天与之，人与之。”</p>

“高祖推翻暴秦，约章天下。”</p>

“这就是人与之。”</p>

“但天视自我民视，天听自我民听。”</p>

“上天和百姓的共同授权，其实就是民授。”</p>

“朱元璋的大明得国之正为何？”</p>

刘启眼中闪过一丝异彩。</p>

“驱除胡虏，恢复华夏。”</p>

“所以他的权力也是民授！”</p>

刘恒点点头。</p>

“是的，自从周公确立了君权天授，授权问题就已经解决。”</p>

“而孟子是第一个，也是唯一提出名为天授，实为民授的子。”</p>

“而这，就是种下宁有种乎的种子。”</p>

刘恒带着笑意，说出一句让刘启大惊失色的话。</p>

“举义，从来不是叛乱。”</p>

“这是上天赐予百姓的权力。”</p>

……</p>

【用人识人：虽然用的那些人好坏参半，但每次都能达到自己的目的。】</p>

【就是对天下没有太多正面作用。】</p>

【评价C级·得两分】</p>

【后世影响：不上朝的道君皇帝。】</p>

【评价D级·得一分】</p>

【总分：十一分】</p>

(本章完)</p>

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