第1211章 姜七夜，你确定不想飞升？

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“乾罗帝子……”</p>

姜七夜眉梢微动，乾罗帝子这个名号他没听说过。</p>

但他知道乾罗大帝。</p>

归墟之地中有一些人族部落，将乾罗大帝供奉为老天爷，但香火并不鼎盛，属于小众族群。</p>

据说乾罗大帝修炼的是乾坤大道，也即为天道，这封号有天道之下、包罗万法之义。</p>

对这种说法，姜七夜原先是不太信的。</p>

因为如果真有这样一位乾罗大帝，那祂应该是诸天万界天道体系的开创者。</p>

不过，今天见到乾罗帝子，他稍微有点信了。</p>

这位乾罗帝子的骷髅之躯，有可能就是乾罗大帝的骸骨。</p>

至于是否真是如此，其实也没那么重要。</p>

他平静的说道：“道友，我名为姜七夜，如今算是这昆仑星的主人。</p>

但不知你所说的，诸天至圣飞升之地，究竟是何意？”</p>

乾罗帝子那百米高的金色骷髅转过身来，居高临下的俯视着姜七夜，淡淡的说道：“姜七夜，你应该不是第一次来吧？</p>

我记的三亿年前，曾有一个名叫姜夜的，前来求证永夜之道，但却失败了。”</p>

姜七夜坦然点头道：“不错，那是我的往世之身。”</p>

乾罗帝子沉默了一霎，说道：“看来你是失去了往世的记忆。好吧，我便为你讲解一番。</p>

世间大道繁多，无穷数也，大致可分为常道，和非常道。</p>

在这里，可印证一下自己的道，是常道还是非常道。</p>

唯有常道圣人，才有资格进入那道门，达至飞升</p>

。”</p>

姜七夜闻言微微一愣。</p>

道可道，非常道。</p>

这句话他自然知道。</p>

这是老子道德经的第一句，字面意思就是：可以用言语阐述的道，就不是恒久不变的道。</p>

可乾罗帝子却说，这里竟然是常道圣人证道飞升之地。</p>

他忍不住好奇的问道：“有人成功飞升过吗？”</p>

乾罗帝子：“自然有的。此地所留之骸骨，皆为常道圣人飞升后留下的遗蜕。”</p>

姜七夜不由的大为惊讶。</p>

这个空间中，骸骨之数足有三万多。</p>

这说明世间的恒久之道至少有三万以上。</p>

因为就算证成恒久之道，不达圣人之境也不能飞升。</p>

而这也意味着，他对常道和非常道的理解，可能有偏差。</p>

他问道：“道友，何为常道？何为非常道？”</p>

乾罗帝子答道：“能畅行诸天万界的道，就是常道，只局限于一时一域的道，就是非常道。”</p>

“原来如此。”</p>

姜七夜恍然点头。</p>

按照这说法，命运、因果、阴阳、五行、愿望、宿命等等大道，皆为常道。</p>

这才对嘛，差点被老子带偏了。</p>

当然，也不能说老子不对。</p>

因为老子自己也说了，名可名，非常名……</p>

他好奇的问道：“这些飞升者中，有没有一个叫老子的？嗯，他本名可能是叫李耳。”</p>

乾罗帝子：“有。三亿三千六百万年前，李耳以先天无为之道，得以证道飞升。”</p>

姜七夜一愣，沃槽？这也行？</p>

他又问道：“道友，你所说的门，到底是</p>

什么门？飞升后又会去往何地？”</p>

乾罗帝子回应道：“那道门没有确切的名字，后人却也为它取了一些名字。</p>

譬如，众妙之门，玄牝之门，混沌之门，虚无之门，又或者永生之门。</p>

我们这个世界的原始混沌之气，就是来自那道门。</p>

至于门后到底是何等去处，我却是不知，恐怕也无人知晓。”</p>

姜七夜若有所思的点点头。</p>

老子的学说中，有与无是一个对立统一的整体。</p>

但在这里，有与无貌似是分开的两个概念。</p>

门外是有，门内是无。</p>

至于真假，却是无从验证。</p>

这时，乾罗帝子问道：“姜七夜，你的往世曾在此地求证永夜之道，但祂失败了。</p>

因为在祂之前，永夜大道的圣人早已有之，且成功飞升。</p>

但不知道你这一次前来，想印证的又是何种大道？”</p>