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川陕边境,剑阁峥嵘而崔嵬,嘉陵江畔有一处险滩,往前直走百丈,有一个大村落,村东头的山包上原本有一座破庙,惊蛰之时倒塌了大半。
据说当天有黑气冒出,然后村子里陆陆续续就有人病倒了。
村子里的老人说那庙叫做蛇仙庙,别看里面供奉着土地爷爷和土地奶奶,但在神像后面,还藏着白蛇娘娘的金身塑像。
这庙是前清嘉庆年间的时候,一位正一道的得道真人路过此地,瞧见这儿地势险恶,气息阴郁,然后主持修建的。
庙成之后的百年间,旁边这原本只是一个小村落的聚集地,却是逐渐发展成了上千人的大村子,而且还出过好几位进士和武举人。
等民国了,又出了一些有名文人,而且还是有名的长寿村,算得上是地灵人杰之地。
而之所以如此,却全都是因为白蛇娘娘保佑的缘故。
现如今庙倒了,风水轮流转,福地变成了煞地,邪气入侵,才会连着病倒十几人,虽说城里来的医师说是着了风寒,但根源却在于此。
村子里一众有威望的老人们坐下来,一起开会聊天,决定凑点儿钱,将这庙给重新盖起来。
结果连续找了两个泥瓦班子,但没两天都出了事,不是工人被砸伤,就是刚砌的墙半夜突然垮塌下来,弄得无论是村子里的,还是外面的人,都不敢接这活儿。
而村子里又陆陆续续病倒几位,甚至还有一位老人直接去世了,搞得人心惶惶。
村子里的老人们商量着恐怕是招了邪,准备去外面找个有大本事的先生来帮忙瞧一瞧。
而这个时候,村子里来了一个年纪不大、背着个大木箱子的后生。
后生毛遂自荐,说他来盖这庙。
老人们一开始并不太相信那后生,觉得嘴上无毛办事不牢,但现在事儿闹得人心惶惶,无法收拾,也就抱着“死马当作活马医”的态度,让他暂且试一试。
结果自从那个后生来到村子里,开始张罗着修庙的事情之后,那墙也不倒了,病人也有了好转,一切似乎都朝着很好的方向发展。
就连之前跑掉的那些泥瓦工们,又都有了胆子,回来干活儿了。
那后生受到了村子里老老少少的喜欢和敬爱,这情况看得一些人心生妒忌,于是有谣言传出来,说其实这儿好端端的,啥事儿都没有,就是这个叫做甘十三的年轻人在背后捣的鬼。
要不然怎么他一来,就啥事儿都没有了呢?
不过这话儿传到村子里人的耳中,大多数的时候,都给破口大骂一番。
什么叫做背后捣鬼?
那后生过来,一边张罗修庙,管理、设计、亲自干活,忙前忙后,样样拿手,泥瓦匠没来他就在了,泥瓦匠收工了,他还在那儿待着。
就这,人家居然只要一份工钱,别的啥也不拿,说这是在修行积德呢——就这样的,你好意思说人家?
不但如此,你看人家那个叫做真有本事,无论是挑水,还是夯土,一个人当做五个人用,而且每天吐纳修行,一看就知道是有大本事的人。
这种人,没事儿跑你这山疙瘩里面来捣乱?
村民们男女老少,个个都能够数出这个叫做甘十三的后生一堆好处来,然后越发觉得这年轻人当真不错。
那些村子里的三姑六婆,个个张罗着给他介绍小媳妇儿,而那些小媳妇儿、大姑娘什么的,每次瞧见他,都面红耳赤,小心肝儿噗通跳,仿佛有小鹿在胸膛里直撞一般。
而即便如此,她们又还是愿意出现在甘十三的面前,要是逮到个送水送饭的活计,更是抢着去干。
有的大姑娘,背地里,叫那后生作“十三郎”,有时晚上梦里面,还跟着他弄一回呢。
就算是在梦里,也乐意。
又是一天夕阳时,那个被村子里许多大姑娘惦记的梦中情郎,也就是小木匠甘墨,他送走了手底下的几个泥瓦匠,然后在庙前庙后走了一圈,将今天干的活都检查了一遍,这才抹了一把汗,停歇下来,伸了个懒腰。
不远处的山路上走来一个冷脸道士,一路走到了他的跟前,问道:“啥时候修好啊?”
小木匠想了想,说道:“差不多四五天吧,这边批点灰,上面一封顶,齐活儿——怎么,无垢道长要走么?”
这冷脸道长,却正是无垢。
他之所以来这儿,却是找小木匠帮忙再做一组木雕的。
这回的有点不简单,却是那精雕的十八罗汉——这十八罗汉可有讲究,分别是坐鹿、 欢喜、 举钵、托塔、 静坐、 过江、骑象、 笑狮、 开心、 探手、沉思、 挖耳、 布袋、芭蕉、 长眉、 看门、 降龙、伏虎,指的是佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。
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