第二章，雾霾！修

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欢迎回来，其实我写的很慢，一首诗就能写一章，也是有点水了，反正我这个又不要钱，水就水哦。</p>

哦对，本书是让你认识真实的西游，所以是按原文来的，但我这重要写人物，坑，bug，以及立场，还有局势方面。</p>

西游的大概就不用我多说，基本上每个人都知道吧，所以我一般只是简单说一下原文的意思，或干脆不说，但每一个出场人物我都会记录下来，还有西游一回完，就分析一下局势。</p>

所以我重要点还是放在bug与坑上，你应该可以看懂文言文吧！如果看不懂，没关系，反正不需要你看懂原文，只要你仔细看我写的就可以。</p>

哦对，还有一件事，可能有人会不理解，为什么我要写这样的，有什么用？那么我告诉你，很简单，这年头能仔细读完西游的屈指可数，反正至今为止我没有碰到一个真正的读完西游的，在现实中哦。 另外，我写这个是为了方便大家更好了解西游，以及不花那么多时间去搜资料，简单说你看我这本书，相当于看了一个细节版西游。当然西游还是吴承恩的，我的书中会多次出吴承恩的名字，以及，我把吴承恩写成一个角色与浮秋夕辰相爱相杀。本书里也多次写过西游是吴承恩写的，所以不会出现，西游是我浮秋夕辰的事情。这是不可能的！</p>

但我会搞一下吴承恩的，嘿嘿嘿，毕竟这资料我找的头疼。</p>

开始了！</p>

。。。。。。。</p>

{盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。}</p>

。。。。。。。</p>

（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，这个各位应该知道吧，代表在12个时辰，一个时辰两个小时，120分钟。这十二个时辰也可以认为是一会！）</p>

（这里一元，可以认为是一天，一天有129600年，算下来一会是10800年，再算下来，一分钟是90年！）</p>

（这里是普及一下知识！）</p>

（一元＝十二会＝129600年）</p>

（一会＝10800年）</p>

（而我前面说的分钟、时辰，可以忽略，因为我只是按照现实的计算单位来简单算一下，实际上这里是没有时辰和分钟的单位的。）</p>

（一元和一会，可以说是一个新的时间单位。但是会的名称和时辰的名称是一样的，不过两者的时间是不一样的！）</p>

（其实这里算一个bug，这应该是吴承恩的问题，吴承恩应该写会子、会丑、会寅、等等，这样的，那么就不会存在bug了！）</p>

（我个人估计是吴承恩直接套上去的，在西游里有很多类似的事情，我可以给各位说，这不是吴承恩故意的，因为吴承恩是收集故事然后改写，很多东西吴承恩收集不到，只能直接套上去，我写过小说，我懂的。这算是一种无奈吧！）</p>

（目前的西游时间单位计算是这样的，）</p>

（一元＝十二会＝129600年＝1555200月＝46137600天＝553651200时辰＝66438144000分）</p>

（还有秒，我的计算机算不出来了，emmm！）</p>

（然后我换了一个计算机，＝3986288640000秒）</p>

（厉害了！这里可以体现我的认真了吧！）</p>

（其实这里没有什么说的，这西游也不算什么文言文，只不过相当于现代文来说，西游记是很枯燥无味的，起码我看的时候是这样的，不妨告诉各位，其实我根本没有仔细得看完整本西游，因为我是大致性的看，也就是一目十行，因为西游太枯燥无味了！）</p>

（所以，我不解释什么西游原文的意思，因为这又不是文言文，各位都看懂的，除了我觉得有必要的，才会解释西游原文意思。）</p>

（继续！）</p>

。。。。。。。</p>

{每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。}</p>

。。。。。。。</p>

（这里吴承恩就是秀逗了，也就是我前面说的，吴承恩直接套上去了，把一日单位的转换为一元，之后吴承恩又说就按一日来说！）</p>

（水的一批，这里我就不解释了，就是说一天的大概情</p>

况，感兴趣的朋友，自行百度的，其实这个根本就不用百度，活了这么多年，连一天的情况都不知道，那也是厉害了！）</p>

（这里提醒一句，子时是23：00至24：59！）</p>

（两个小时一个，自行算吧！）</p>

（这里没什么说的，只不过是吴承恩懒了点，直接套上去而已，相当于现代的复制粘贴！）</p>

（继续！）</p>

。。。。。。。</p>

{再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。}</p>

。。。。。。。</p>

（这里就有意思了，第一个时间概念，是从亥时开始的，转换一下，是从晚上9点开始的，也就是21：00开始的！）</p>

（对于时间概念，我不是太了解，但是按道理应该是从子时开始的，不过可能是时代的不同，这个我就不认为是坑与bug了，因为现代遗失太多古时的智慧了，当然我不推荐去考古，通过考古得到的古时的智慧，我宁愿不要！毕竟有点那啥。多说一句我们可是要向前看进的，怎么能不停的探索过去？这不是本末倒置？）</p>

（当然如果是生活所迫，我可能会真香一波，但如果有其他选择，我不会选择真香！）</p>

（不过这里吴承恩把前面的bug填了，亥会！）</p>

（不得不说，吴承恩花了这么多年改写西游，也不是瞎几把写的！）</p>

（另外，这个亥会，又称混沌！吴承恩厉害了！）</p>

（继续！）</p>

。。。。。。。</p>

{又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。}</p>

。。。。。。。</p>

（这里转换一下，是22：00到22：59了！）</p>

（其实这没什么，但吴承恩弄出了一个bug。也就是邵康节！）</p>

（邵康节（1011—1077），名邵雍，北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。其先范阳（今河北涿县）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。少有志，读书苏门山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙宁中，先后被召授官，皆不赴。创“先天学”，以为万物皆由“太极”演化而成。著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。）</p>

（这人活了66岁，不错的，吴承恩将此人的话写在西游里，这是很明显的bug，后面这样的事情还不少！）</p>

（但这个是情有可原的，或者说，这算是尊重人家！）</p>

（版权嘛！吴承恩这个时候都清楚了。^_^）</p>

（像这样的bug我只在这里说一次，除非是有意思的人物，以后都直接忽略，也就是简单复制粘贴一下人物介绍！就是这么明显的告诉你，我是粘贴复制的！反正你也打不到我。）</p>

（这里接近子会时，天开始渐渐的明亮起来！）</p>

（这里怎么会亮呢？这就是伏笔的问题了，前面吴承恩的诗告诉了大家天地和混沌是共存的，并且世界很模糊！）</p>

（懂吧！盘古这个时候应该是刚刚破了鸿蒙，也就是混沌，世界也就不再模糊了，亮起来，很正常的！细节啊！不模糊，自然就会亮了。）</p>

（这个时候，大概是过了10800年，天开始有了根，或者说天开始有了根本！）</p>

（继续。）</p>

。。。。。。</p>

{再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。}</p>

。。。。。。。</p>

（这里就有意思了，轻清上升，轻清是什么，西游没有解释，我个人认为，可能是被盘古破开的鸿蒙形成的，）</p>