第117章 宝物之论

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这倒是。要是有地图，他只会装作什么都没有的样子。</p>

李蒙说：“这可能是墨月门对你的考验。据说要进东海深处，非金丹修士不可为，可见墨月门对你的期待之大。也由此可见，墨月门底蕴之大。”</p>

拿金丹期做入门的标准，如此豪气的门派，对普通仙门的确底蕴浩大。</p>

渡海禅师说：“贫道曾去过东海，那儿也有很多人在找东海神藏。听说东海神藏里有三件宝物，须弥芥子，回天丹和一块仙骨，道友想必是寻找其中之一。”</p>

苏元青着实吓了一跳，这竟然也能猜出来。不过他是不会承认的，他说：“并不是这些，我要去找的是……一枚阴阳玉佩。”</p>

他现编了个不存在的东西。</p>

孙震东问：“那是什么东西？”</p>

苏元青说：“可以分辨阴阳种的一个东西，可以跟阴阳种一起变大变小，具体是什么，我就不清楚了，得看到了才能知道。”</p>

孙震东惊道：“阴阳种，是你对此地传承之物的称呼？阴阳，果然有些门道。”</p>

苏元青不得不拿出一些信息跟大家分享，不然，这帮人或许不会放过他，看似是友好交代，但从他们的问题上，却可以看出隐隐的威胁。但他绝不是挨打立正的人，他心思一动，笑说：“不过要是能进去，顺带取出神藏中的其它宝物，也是吾之所愿。渡海禅师，你说的那几个，都是什么东西，可以说说吗？”</p>

“阿弥陀佛。”渡海禅师流畅地说，“须弥芥子，便是东海神藏本身，据传，神藏是藏在芥子里，只有通过特殊的传送之物才能抵达。那些传送阵则藏在七十二件寻常的物品之中，只有有识之士才能找到。回天丹是一枚仙丹，据说东海神藏曾是一位大能的洞府，那位大能受重伤，欲炼此丹救命，可惜没成功，就死了。此丹是起死回生之药，只要还有一口气，服用此丹，便可以救命。至于仙骨，只是传说，不知是否真的有。”</p>

噢，他说的传送阵，不就是去东海神藏的办法么？原来他知道。</p>

苏元青心中暗喜，真是得来全不费工夫。以后可以按这条路去找一找。只是，他还不知道传送阵是什么样的，他看的书里，也只有只言片语。</p>

孙震东比苏元青更急，问：“是何传说，可否解释一二？”</p>

渡海禅师说：“传说像那样的大能人物，身上的道纹已经凝成实质，身死之时，道纹会附着在一块不灭的骨头上，即为仙骨。仙骨之上有大造化，若有缘窥见仙骨上的道纹，可得天大传承，通往成仙之路。”</p>

作为散修，孙震东最缺的不是天分，而是扶摇直上的法门。</p>

若能得此物，他大道可成。</p>

他说：“此乃至宝，至宝哉！”</p>

南荒派的李玉香说：“其实要说仙骨，我听过说蛮荒秘境里也有一块。但并不是修仙者所化，而是一块玄龟壳。那东西上面，蕴含防御之法。”</p>

渡海禅师说：“修习妖法者，将坠入妖魔之道，不可为。”</p>

李玉香辩论说：“玄龟有圣兽玄武血脉，上面有圣力，凡人可以修持。再说了，那东西也可以炼制成法宝，防御无敌。”</p>

“就是。”孙震东帮腔道，“你自己不修也罢，怎么就说那是妖魔之道？”</p>

渡海禅师说：“玄龟之法，古来修持者不少，最后不是化为龟蛇之物，就是被玄龟道纹枷锁困住己身，再难寸进，最后只能散去一身功力，从头再来。贫僧劝诸位施主，妖魔之道不可取，否则伤人伤己。”</p>

这说法很有道理，苏元青连连点头，表示认可。</p>

不过他想，若能得此物，炼成法宝也是一用，不能说全然无用。</p>