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梧桐村的丰收祭祀仪典,开局爆竹声声,锣鼓喧天。</p>

但实际流程简单朴素,先是三牲祭神,然后公议村中事务,最后开席。</p>

主打一个庄严隆重,人人虔敬,务实、热闹又好吃。</p>

里正吴友在供桌前双手擎着三支高香,郑重地念着祷辞,真心诚意感激守山人保佑梧桐村风调雨顺,祈求下一季仍能五谷丰登。</p>

庙内空间有限,不可能容纳所有人,所以大部分村人,都是站在庙前的场院里。小孩子也被大人约束,像模像样地举着草香,跟着家人长辈一起跪拜庙中神像。</p>

香火形成的烟柱直直向上,汇聚到庙中神像身上。</p>

神像光华一闪,将香火信仰之力吸纳入体。</p>

“噫?”</p>

琮苍太子是修炼香火神道的神明,自然对香火信仰之力感觉十分敏锐。</p>

按理来说庙中神像应是容纳神明本体神念的容器,也就是井晓的神念才对,但村庙中的这个神像似乎有自主意识。</p>

难怪井晓说神像精魄与她无关。但是这样一来,井晓就没有信仰之力了啊!</p>

琮苍太子把神像异常记在心里,他倒不怀疑有什么孤魂野鬼占据庙子,井晓身为守山人,绝不可能让这样的事情发生。</p>

里正吴友念完祷辞,将敬神高香插入香炉。转身当众宣布几件与村人息息相关的大事,比如水渠修建,道路维护等等。</p>

之后又与村中老叟公议,公开裁决几家的纷争,什么谁占谁家半尺墙,谁家茅房位置熏到邻居,谁家儿媳不孝,谁家老人不慈……</p>

当着庙中神明和全体村人的面,被裁决的村人皆是心服口服,不再提出异议。</p>

等村中杂七杂八的事处理完毕,供桌上三炷高香皆已燃尽。</p>

里正吴友高声唱词,村人和声,共同唱一遍祷辞,再宣布此次祭典正式完成。</p>

几名青壮走上前端起供品,送到庙后的厨下,由女人们整治饭菜。</p>

最高兴的要数小孩子们,不仅能得到供桌上的供果,幸运的还能分到几块饴糖。他们都特意穿着带兜的外衫,一个个讨巧卖乖地围在里正吴友身边,希冀着多分一点供果,最好能把兜兜装满。</p>

里正吴友笑呵呵地考校问题,谁答上来,就多给谁一把花生。</p>

庙前的场院一片欢声笑语。</p>

琮苍太子见过不少祭祀仪式,不过他以前都是站在神台上被供奉的那个,这还是第一次见到如此欢快的祭祀场景。</p>

也不是说梧桐村的祭礼不庄重,只是感觉很不一样,而且所有人脸上都是带着笑的。</p>

从香火上的精纯信仰之力,就可以看出来,每个人都是发自内心地感激梧桐山的守山人。</p>

他的信众里估计只有传道四方的信徒和特意培养的天师,才会对他有如此精纯的信仰。而且对他的虔诚,很大一部分原因是要向他借用除魔诛邪的力量。</p>

山猫金千纹琉璃色的眼珠盯着似乎在神游的琮苍太子,又瞟一眼躲得老远的小金丝猴。</p>

她有的时候真的是很难理解这些奇怪的神明和妖怪。</p>

“琮苍殿下,在等开席吗?”</p>

“啊?”琮苍太子回过神来,“吴师娘在家吗?”</p>

“不在。师娘在厨下做饭,开席之后才会回家。”</p>

“方便拜访吗?”</p>

“跟我来,先生的学堂是对外开放的。夏颂和他的伴读每天会过来读书。”</p>

“那个太孙?”琮苍太子诧异地问,“赵夫子又不在村里,他们还去学堂干什么?”</p>

“读书啊!”金千纹理所当然道。</p>

山猫迈着猫猫小碎步在前面领路,竟然一路都没遇到村人,更没遇到人族幼崽骚扰。</p>

当然这跟金千纹选择的路线有关,完全是哪黑走哪,哪暗走哪。</p>

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