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离石望着课堂里坐的满满当当的读书人,其中以平民读书人居多,富户有几个,穿着豪华的世家子一个都没有。</p>
分辩这些人的身份非常简单,就是看他们的穿着,身穿麻布儒袍身无他物的就是平民家的读书人;身穿锦衣绸缎的最少也是小世家里培养出来的读书人;身上再装饰一些金银玉佩之类的佩饰就是世家子。</p>
而今天课堂里听讲的读书人大多数是家境贫寒的平民、富户,世家子一个都没有。</p>
造成这种情况的原因,就是他授意春花,让她派喜娘去山中难民群中招募捧场的学子。</p>
凡是来听离石讲学的读书人,管一天三顿饭,再送一坛五斤重的咸鱼罐头作为听课的答谢礼,比起饭食这咸鱼罐头的答谢礼更为贵重。</p>
因为咸鱼罐头里有盐、鱼油和干菜,有这一坛咸鱼罐头,既解决了吃食,又解决了食盐,还有保鲜用的鱼油脂。</p>
这些贫困的难民,只要是读书人能来听讲学,就可以挣到一坛咸鱼罐头,把咸鱼罐头拿回家,煮野菜汤时,舀一勺咸鱼罐头,就是一锅美味的餐饭,有鱼肉、有盐还有珍贵的油脂。</p>
在喜娘的再三保证下,一些贫困的读书人就跑来白鹿书院试试,他们虽然还没退化到肩不能扛,手不能提的前世读书废物,但干体力活还是有些吃力。</p>
现在只要听人讲学一天,不光自己一天的吃食可以解决,而且可以为家里再挣一坛咸鱼罐头,这又是为家里挣来了肉食、油脂和盐,多么好的事?</p>
这也许是董宗师变相救助难民,难民中的读书人心里都是这样以为的。</p>
而一些富户也抱着来试试的心态,就当是陪权贵玩耍,听听也不吃亏。</p>
至于世家子,难民中几乎没有世家子,即使有衰败的世家子,也不屑于争这三瓜两枣的。</p>
离石做完现场分析,先熟练的沉默三分钟,用犀利的眼神扫过嗡嗡乱响的课堂,直到课堂里没有人再敢出声为止,他眼中的透露的气势丝毫不比他的杀气弱。</p>
离石开口说:</p>
今天我要讲一个天大的秘密,那就是“剥削”,那何谓“剥削”?</p>
所谓剥削,就是自己不劳动,无偿占有他人的劳动果实。</p>
“剥削”自人诞生之初就一直存在,我们要做的就是努力减轻这种剥削,而今天要讲的就是世家朝延、世家门阀、权贵、地主剥削穷人的方式和穷人一直不停产生的原因。</p>
朝廷、世家门阀其实就天下最大的地主,他们拥有的田地往往是一县一城,甚至是一郡之地。</p>
那些大地主、中小地主是如何进行剥削的呢?</p>
离石见把众人的好奇心勾引了出来,于是接着说:</p>
常见的剥削形式有以下几种</p>
第一种是“分种”,是大地主最常用的剥削形式,也是世家剥削的常用方式,他们只是将自己宣传成世家,但撕开伪装,世家就是大、中、小地主。</p>
其剥削的办法最普通简便:世家、地主出土地,佃户出劳动力。</p>
至于牲畜、农具、种子、草料、赋税等,则由地主、佃户双方平均分担。如果佃户无力出这些东西,地主可以全部提供。</p>
但要作为佃户的借债,到秋后要加三分利到五分利,借债者要偿清债务。</p>
这样-来,世家、地主每年可以坐收五成到六成的劳动产.物。</p>
这是租形式中剥削最重的一种,在南方各郡县最为流行。</p>
第二种是“吃大租”,租地时就讲定秋收后交租的数量,不管年成如何,地主固定如数收租。</p>
地租一般是每亩地2一3石,约占产量的四成到五成。吃租的剥削形式在这庐江郡比较流行。</p>
第三种是雇工,有三月工、五月工、十月工、长工等类。</p>
地主一般很少雇佣长年工,因为冬季事情少,雇长工“吃亏”,最常见的是五月工。</p>
雇工工钱,五月工约5石左右,长工一年約7-10石。</p>
此外,被雇来放牛、放猪的童工,工钱仅及一般雇工的四分之一。</p>
第四种是“小世家或富农”(即二地主),一些与大地主(大世家)有密切联系的人(小世家、富户),由大地主处租来大片土地,再以高租额出租给佃户,从中牟取“小租”之利。</p>
如董氏庄园里的董景贵曾由其姻亲桓氏桓素秋处租来大片肥沃土地,再以每亩三石租额出租与董承武等耕种,每亩地吃“小租”一石多。但此种剥削形式灾年不是很流行。</p>
第五种是放高利贷,以粮食借贷较多,利息一般三分,也有高达五分的,庐江郡更有借一石还二石或一石八斗的,俗称“利滚利”。</p>
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