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离石和刘浚沿着街道慢慢溜达,离石发现永嘉城里的人都戴了纱帽,最少也是用纶巾包住头上发髻。</p>

离石也就入乡随俗,随便找个沿街的屋子,闯进去摘下头上发髻束发金冠上的冕苏尾羽,本来想换个纱帽戴上,可惜他没有,戴别人的他又不习惯。</p>

换完头型,离石扔下一枚金币,就与刘浚一起扬长而去。</p>

他一边走一边看,一边还向刘浚讲解起了建筑史的变迁,要向离石讲解永嘉城内有名建筑的刘浚反而成了听客。</p>

离石边走指着路两边的建筑说:</p>

刘兄,华夏文明一脉相承,你看三国、两晋时期的建筑,主要是继承和运用秦汉的成就。</p>

然后又指着一个与周围建筑格格不入的高塔说:</p>

这应该是佛教的佛塔,佛教在东汉初期时传入我华夏。</p>

刘浚忙问离石:</p>

紧弟,你说的华夏有什么特别含义和讲究吗?</p>

离石依稀记得“华夏”一词的来源,便对刘浚发劳骚说:</p>

没想到,南朝乃汉人文化精粹聚集之地,对自己的来龙去脉也有所缺失。</p>

这到底是人为的?</p>

还是传承遗失了?</p>

然后离石一本正经的说:</p>

华夏,源于中国古代对于中原地区及其文化的称谓,最初用来指分布在黄河流域中下游的一些史前部落或部落联合体,合称为华夏族群。</p>

这些族群被认为是汉文化和中华文明的起源之一,就是被南方汉人抛弃的北方之地。</p>

没想到吧?</p>

“华夏”一词最早始见于《尚书.武成》,根据《尚书》的记载,武王伐纣时“华夏蛮貊,罔不率俾”。</p>

无论是中原的华夏诸族还是边远地区的少数族群,没有不跟随武王一同伐纣的。</p>

由夏朝而至周朝,具有丰富悠久的礼仪传统,因此被称为“夏”,而“华”则是因其服饰之美得名。</p>

汉朝建立后,华夏逐渐演变成中国的代称。</p>

魏晋以后,“华夏”逐渐被“中华”一词取代。</p>

而“中国”一词的由来,可以追溯到很早很早以前的一个王朝——商朝。</p>

刘兄难道在南朝的史书中读到过夏、商、周三个古老王朝?</p>

离石见刘浚惘然的摇头,又接着问:</p>

那夏王朝呢?</p>

见刘浚还是惘然的摇头,离石不再继续追问,而是接着说:</p>

由于商朝的国都位于它的东、南、西、北各方诸侯之中,所以人们称这块土地为“中国”。</p>

即居住于中间的王国,它同时又是政治、经济的中心。</p>

在古代,“中国”没有作为正式的国名出现,因为那时的王朝或政权,只有国号,而没有国名。</p>

他们所说的“中国”,仅是指地域、文化上的概念。</p>

刘浚说:</p>

贤弟,没想到你真正的治学是治史,为兄知道华夏、中国、中华这些词语的意思,却从没有往更深的层次上去想。</p>

受教了!受教了!</p>

贤弟,请继续,为兄洗耳恭听。</p>

离石让刘浚一打岔,就开始见到什么就说什么。</p>

看见前面最高的佛塔,便说:</p>

佛教在东汉时传入,其间出现了一种新型的建筑,就是佛教建筑,特别是建造了佛教寺院和高层的佛塔。</p>

随之而来的是“身毒”、西域一带的雕刻和绘画艺术也涌入中原,渐渐向南方辐射。</p>

刘兄,你看佛塔周围的建筑是否与刚进城时建筑有所不同?</p>

这种情况对中国的建筑艺术产生了相当大的影响,使秦、汉时比较质朴实的建筑风格变得更为成熟和圆淳,这也是汉人的建筑风格第一次被动的融合,也丧失了秦、汉时的建筑风格。</p>

佛教在东汉时就已传入中国,经三国两晋的缓慢发展,由于统治阶级的大力提倡,以致兴建了大量寺院、佛塔和石窟,并使其成为这个时期最突出的建筑类型。</p>

现在大梁王朝更是崇信佛教,梁朝萧衍现在就开始大兴土木,在建康修建佛寺已达三百多所,僧尼五万多人,规模还在不断扩大。</p>

这是刚刚开始,南朝地方各郡县也都在兴建佛寺,而这一切的负担都需要黎民百姓去承担。</p>

听说退缩到东北方的大赵石勒也开始崇信佛教,他不敢与北朝大秦作对,也不敢与南燕鲜卑奴为敌,只能崇信佛教,麻痹自己,在王城里兴建寺塔。</p>

北燕慕容氏更是不遗余力地崇佛,建都平城时,就大兴佛寺,开凿云冈石窟。</p>

迁都洛阳后,又在洛阳伊阙开凿龙门石窟。</p>

大秦把羯胡、鲜卑奴驱赶到东北边时,据说北方天柱山里,大山里佛寺达三百多座,其中洛阳有一千余所,可见佛教建筑之盛。</p>

而那些地方只是他没有去过,也没有在他的大秦境内发现佛教的踪影。</p>

没有付出,就不会有收获,既然他在攻略胡虏之初,没有见到佛教帮忙出战的影子,那他就当佛教并不存在,也不会给他们在大秦享有任何特权和扶持,将新冒出来的佛教边缘化任其自生自灭。</p>

不像拜火教,好坏准许他们完全汉化以后,就可以在华夏境内传播宗教。</p>

他们提前下注大秦的未来,大秦不介意将它改造融合后,带着他一起去征服世界。</p>

南朝佛寺以建康的永宁寺为最大,按《建康伽蓝记》所记,中间置塔,四面有门,塔后为佛殿。</p>

这些资料就是盖世太保、国土安全局、军事统计调查局、猎人公会、宣传部联合起共同搜集、整理、汇总后的资料,内容很详实、很细致。</p>

离石说:</p>

据资料记载:</p>

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