第325章 选拔任免定义权
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称帝和不称帝,对于士人来说是天壤之别。</p>
对于他们父子来说,也是天壤之别。</p>
称帝便意味着掌握皇权,而限制皇权可是数百年来士人们坚持不懈孜孜追求的高尚事业。</p>
政治就是这样,刚刚还是朋友下一瞬间就有可能互相博弈争以夺权利。</p>
能搞政治的前提条件便是需要识字。</p>
刘禅曾经做过抽样调查,大汉识字的人口,大概也就占总人口的百分之一。</p>
而这百分之一的人口中,只有一成半左右的人能够真正参与到政治游戏中来。</p>
剩下的大多数都只能在外围口嗨,或替能亲自参与者摇旗呐喊。</p>
‘圣人垂拱而治天下’……</p>
啊呸,不就是想把皇权关在礼仪的牢笼里。</p>
然后他们这些掌握知识、话语权的利益集团作威作福,敲骨吸髓的压榨底层民众。</p>
惹得天怒人怨再让皇帝背锅。</p>
呵忒,尔等的嘴脸我刘禅早就看出来了。</p>
而这些能够在激烈的竞争中脱颖而出,走上政治舞台的人,他们的能量是非常可怕的。</p>
在桓灵二帝时期的东汉末年,他们这些人所掌握的土地、部曲和资源是足够与中央政府分庭抗礼,甚至摧毁中央政府的。</p>
现在还好,几十年的战火将他们中的一大部分人摧毁了,让他们失去了对土地和人口的掌控。</p>
而他们释放出来的这些土地和人口,少部分被其他豪强吞没,大部分则是落在了割据诸侯的手里。</p>
刘备就是这样,益州约一半的土地和人口是被他直接掌控在手里的。</p>
当然这是以朝廷的名义,不过很快朝廷就是他的了。</p>
谁能掌握人口、土地资源,谁的权力就强大,腰板就硬。</p>
只不过,包括刘备在内的绝大多数人都还未来得及转变自己的思维。</p>
估计他们还是以为自己继承的是东汉朝廷那小家子气的政府。</p>
惯性思维下依旧是向往那个皇权孱弱不下乡,世家大族把持地方,根基虚浮的政府。</p>
顶多是对一些表面的、明显的问题进行修修补补。</p>
他们意识不到,他们正一心一意想要将其推向皇太子高位,成为他们储君的人。</p>
此刻正在想方设法的挖他们的根基。</p>
刘禅要的是强有力的政权,是像秦皇汉武那样能将天子命令下发到乡村,动员到每一户汉民的强力政府。</p>
而一个政府想要运行首先需要的自然就是官吏。</p>
要将人才的‘选拔权’、‘任免权’,甚至什么样的人才能算人才的‘定义权’,统统收归朝廷。</p>
这才是强有力的大一统王朝应该有的气度。</p>
至于士人清议?!</p>
还是扫进历史垃圾堆里吧。</p>
只不过,超前一步是天才,超前十步是傻子。</p>
刘禅也必须对科举进行伪装,就算内里被刘禅改得面目全非,外表还是要伪装成大家熟悉的样子。</p>
幸而,两汉本就有为朝廷紧急选拔所需人才的开科取官的制度。</p>
刘禅可以用它进行伪装,让士人们放松警惕,稀里糊涂的就来考试了。</p>
然后经过各种新奇的规定、新奇选拔方式、新奇的典制礼仪。</p>
一场盛大而成功的科举落幕的时候,大家弹冠相庆通过科举做官出仕的时候。</p>
让老刘振臂一呼,从此形成定制,立科举取士为国策。</p>
然后士人们就会惊喜的发现,八百一次的一夜情摇身一变成枕边人了。</p>
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