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熊山君与特处士一听到寅将军居然囤了三只大活人,顿时口水直流。特处士当即道:“柴的也好,我就爱啃一口柴的。”原来他竟是一头成了精的野牛,从前做牛时,什么干草硬柴来者不拒,区区人肉更是不在话下。</p>
小妖怪们也欢喜道:“大王,剩下的也给小的们分点儿,尝尝鲜呐!”</p>
寅将军满口得答应,一挥手,就要让小妖怪们下去收拾烹饪。火灵儿见一洞妖怪都欢喜雀跃着,心知已经拦之不住,正欲翻脸,忽听被她笼在袖中的温娇传音道:“火姐,我们不知道他们把玄奘藏在哪儿,乱打起来场面一乱,被他们伤了人可不好。你这样跟她们讲。”</p>
火灵儿听罢,道:“且慢!我倒知道一个长安的食方,用来料理人肉最好不过。”</p>
“狮娘子请讲。”三妖齐声道。</p>
火灵儿撇着嘴:“倒也无什么新奇的,我只听其他妖怪说,这人肉是新鲜着吃最好,越新鲜越好,最好是径直活拖了来,绑在桩子上,用清水泼了——那水最好用极洁净的山泉水——再把刀磨得快快的,一刀一刀,从活人身上把肉片成细细的薄片,在山泉水里滚上一滚,又嫩又好吃。”</p>
“不愧是帝都之妖,在吃上竟这般讲究,从何处想来?”三妖喜道,寅将军当即吩咐小妖怪们:“没听见狮娘子的话吗?赶紧的,去打山泉水来,再把那三个人拖上来!”</p>
若是从现代的众生绝对平等理论出发,那妖怪吃人、吃动物似乎并无区别,既然人也可以心安理得地吃动物,那么妖怪吃人又有何不可?</p>
其实有此疑惑的人,是忽略了存在着修炼飞升世界观背景的世界里,有着一条不成文的伦理规则,那便是人乃万物灵长。</p>
人若修炼,精进之快远胜妖怪百倍。而飞禽走兽、花草树木若要修炼,得先辛辛苦苦吸食天地灵气,若干年后才能开灵智,又辛辛苦苦若干年,才能勉强能说话,再辛苦许多年,才能褪去兽相修出人形来。待再功成圆满,又以人形飞升上界。</p>
纵有一二不忘根本之辈,留出些本相的特征来,也大体维持着人形。譬如悟空,虽嘴脸猴相,满身是毛,却也不会当真成天四肢着地乱爬;昴日星官虽然面容奇异,却也不会当真顶着个硕大的肉冠子乱晃。以原形乱跑的不是没有,但都是坐骑之属,既然自甘为下,也就没有什么好说的了。</p>
是以,当妖怪们修得人形的那一刻,它们就脱离了原本的物类,而大体归入了人属。</p>
读者老爷们见过几个人为了追求口腹之欲,把活人捉来吃的?纵有,那也是恶魔一般的存在,人人得而诛之。比如广东人再好美食,也不会当真捉来一只胡建人煲靓汤。</p>
所以妖怪为兽之时,为了果腹而吃人,只会被人斥之为害,却不存在着道德污点。但成精之后要还以吃人为乐,那就是野性难除、难成大器的凶恶之辈,是个修道之人都有将其斩除的义务。</p>
自然,有菩萨撑腰的,或是有个叫如来佛祖的便宜外甥的,就不在讨论之列了。</p>
火灵儿眼望着三人被小妖怪们拖上来,极力掩饰才没露出嫌恶之色。倒是玄奘看见她,认出了她那身标志性的红衣,嘴巴动了动,下意识差点惊喜出声,被火灵儿用力瞪了眼,才欣喜地闭上了嘴。</p>
“太好了,火施主既然在这里,那阿娘必然也不远了。”玄奘心下有了底,乃至于被小妖怪们绑上了柱子,听着旁边一声声让人牙酸的磨刀声,都还能露出胜券在握的笑容。一同被绑的两个从人早就吓得魂不附体,望见他如此镇定,还忍不住佩服:“好个将生死置之度外的法师!”</p>
一时小妖怪们打来了新鲜的山泉水,又将刀磨得又锋利又光亮,正待下刀,便听火灵儿又叫了声:“且慢!”</p>
寅将军擦了把口水:“狮娘子还有什么指教?”</p>
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