第三十七章：古老长安现代西安及更古老咸阳

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第一次去西安和咸阳，是应清华大学CREO首届学员裕都置业董事长王�0�0之邀，去考察和研讨他在咸阳最中心拿的一块地如何做一个中高端融合的城市综合体产品。</p>

2006年夏，王董第一次来报到时就闹了小笑话，原来他选的是另外一个同一天开学的清华大学的房地产研修班，没想到公司出纳搞错了，把款打到了我们的帐户上。所以他来上课时本来是要退学的，但被我婉言谢绝，我拒绝的理由是听了他的项目筹备情况明确告诉他更适合上CREO的课，因为他未来要做的是一个复合性的项目即城市综合体，其中商业地产是核心和关健，而CREO是中国第一个商业不动产培训计划。就这样歪打正着，我们结下了不解之缘，成为长期合作伙伴和好兄弟。</p>

但第一次合作的谈判却富于小品性和戏剧化。2007年春的某一天下午在咸阳裕都公司的会议室关于其它重要事项都已达成一致意见，唯独在收费标准上僵持不下，他坚持按本地的价格且非常固执，陕西人的轴在他的身上体现的淋漓尽致！接近傍晚了，我实在是烦得不行了，抱着谈不成就准备走人的心态说到：“王董，我问您，您为什么不在西咸找顾问？是不是因为看中我和清华大学的名气和品牌？</p>

他自然地回到：”那肯定的啊，”</p>

“如果你想省钱可以在本地找？更便宜甚至可以到比咸阳更低的城市如宝鸡和米脂去找哈？”</p>

“那水平太低，知名度不够”</p>

“对了，这就是性价比的问题！打个不恰当的比喻：去米脂的歌厅找小姐可能只要500，但同样是一个人，你到北京的天上人间就要5000元———你找我就是后一种！”</p>

听我这有点气急败坏的比喻，反倒把他逗笑了。他也是历经商场风云的老炮，立刻应声接到：“朱老师，你说服我了，定价就按你说的。不谈了，走，今晚请您去袁家村吃俺们西北美食。”</p>

陕西小吃的集合地，就在袁家村！</p>

袁家村是陕西省咸阳市礼泉县烟霞镇的下辖村，一个著名的旅游胜地和乡村振兴典范。更是乡村经济服务业化旅游休闲化的成功样板。</p>

袁家村有许多传统的手工作坊和特色小吃，而且每一种都有其独特的风味和制作工艺，几乎每户一个拿手美食，在这里不仅可以体验到地道的关中文化还可以感受西北乡村生活的原貌。在袁家村逛吃一整天都可以吃得不重样。</p>

当晚吃完我就从咸阳返回北京，王董自回西安，由他的副手卞总送我，因时间较紧，行前问村嫂去机场可有近路，她热情示之、经确问却发现她告之的竟是鸡场，众轰然大笑一一如果因此晚点却怪不得民航！</p>

几次工作之余他都派卞总陪我，卞总也是老师出身，与我很投契。陪我逛了兵马俑、华清池、捉蒋亭、法华寺，老城门墙，终南山，周文王周武王墓等名胜古迹。</p>

A. 首先兵马俑是我最没有兴趣的景点。尤其在西安和咸阳勾留的日子正在看十一卷长篇小说《大秦帝国》，因为秦朝的穷兵黩武和暴政，焚书坑儒和商君书的统治学说，以及武力统一及连坐苛律等等都开了中国二千多年的万恶之源并祸害至今，使多灾多难的中华民族恶性循环，永远走不出这个鬼域怪圈一一亲临挖掘岀来的现场画面在我眼里简直形同地狱！</p>

B. 华清池关于唐玄宗与杨贵妃的所谓浪漫悲剧，依然无法掩盖中国历史上帝王后宫三千嫔妃的腐朽、淫乱、蒙昧和罪恶。尤其皇帝死后随葬的习俗就更是惨无人道！而所谓红颜祸水的说法则是非人权和性格歧视的极限！漫步华清池，联想所有关于杨玉环的文艺作品，对她只剩无限的同情，只不过是丑恶皇权的玩偶和牺牲品。</p>

C. 捉蒋亭，张学良发动的那场震惊中外的兵谏，无疑青史留名！但他却用捉蒋扣蒋13天换来了自己的半生软禁！代价昂贵但依然无法扭转和洗涮他做为一个军人一个东北王的耻辱和挫败。留下得只是他与赵四小姐可歌可泣的爱情。犹如南唐后主李煜之词中之帝 与亡国之君！2018年我曾去台湾阳明山半山幽禁张学良45年的“少帅禅园”，在僻静悠雅的庭院内我忍不住再想：如果他知道这一抱憾终生的结果，当时他还会释放蒋介石并主动谢罪吗？！</p>

秦朝兵士唐代妃</p>

十里繁华长安贵</p>

张杨起事国共变</p>

上下五千梦难回</p>

D. 大雁塔让我第一时间联想到第三代代表诗人“他们”诗派的韩东1983年的同名诗：《有关大雁塔》</p>

有关大雁塔</p>

我们又能知道些什么</p>

有很多人从远方赶来</p>

为了爬上去</p>

做一次英雄</p>

也有的还来做第二次</p>

或者更多</p>

那些不得意的人们</p>

那些发福的人们</p>

统统爬上去</p>

做一做英雄</p>

然后下来</p>

走进这条大街</p>

转眼不见了</p>

也有有种的往下跳</p>

在台阶上开一朵红花</p>

那就真的成了英雄</p>

当代英雄</p>

有关大雁塔</p>

我们又能知道什么</p>

我们爬上去</p>

看看四周的风景</p>

然后再下来</p>

在诗中，诗人消解了历史和权威，消解了英雄和崇拜，消解了富贵和精英，诗人关注的是当下的日常生活，是平常人的平常生活，是没有了英雄的年代的凡人的世俗化生活。诗中将满腔的激情还原为生命的散淡，对作为中华文明见证者的大雁塔，不再有崇敬之心，有的只是失去激动后的冷视与茫然。</p>

D. 老城墙与“老城根”酒吧。</p>

登上西安老城墙，坐人力车游览，大有将千年历史踩于脚下的凌空蹈虚之感！穿越其中更穿越其上。尤其与年轻的车夫闲聊惊诧地了解到，他上世纪九十年代前在北京上大学，后因众所周知的原因而.退. 学. 回原籍，他说他不想在任何一种.体. 制.内工作，做一位人力车夫让他感觉很自由！一一那一刻我突然有一种错觉：我不是坐着一辆人力车，而似正骑着一匹野马，在历史和现实之间飞驰……</p>

晚上在“老城根”酒吧喝酒听西安特色民谣经典：《大西安民谣》，《春风十里》，《赴一场长安的约会》， 《醉长安》和《拾叁朝》。感受这座十三朝古都的遗风余韵，遥想大唐盛世，心中一阵感慨与茫然！半夜去“回民街”吃清真小吃，体验市井生活的快乐……</p>

“西安老城墙”是中国现存规模最大、保存最完整的古代城垣之一，始建于公元582年，经过多个朝代的拓展和重建，尤其是明洪武年间在唐长安城皇城的基础上进行了大规模的拓展和重建，形成了现今的规模。城墙周长13.74公里，包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、城楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列古代建筑设施，展示了丰富的历史风貌。西安老城墙不仅是研究古代城市防御工事的重要实物资料，也是游客了解古都西安历史变迁的重要窗口。</p>

咸阳：咸阳是中国历史上第一个统一的多民族国家秦朝，九个朝代的都城。</p>

渭水河畔：每次到咸阳，晚饭后都喜欢去渭水河畔的咸阳古渡及附近的广场散步，一处承载着历史与文化的古老渡口，见证了千年的沧桑变迁。这里曾经舟楫往来，商贾云集，是丝绸之路的重要交通枢纽。如今，虽然已不见当年的繁忙景象……不由得想起成语“泾渭分明”，回望着复建的咸阳钟楼，嵯峨拙朴，发思古之幽情……</p>

中国的金字塔群：咸阳郊外，保留着许多古老的皇家古墓，被称为中国的金字塔群，夕阳下象麦浪一样起伏，苍凉悠远，穿越时空……</p>

周文王周武王陵及守墓人</p>

位于咸阳市原坂上的周文王姬昌和周武王姬发的陵墓，院内柏树茂密，一只石羊和一只面目全非的石狮出现在两侧。穿过幽暗的树林，一座造型独特的木牌坊展现在眼前，斗拱层叠而出，檐角高挑欲飞。。。。。。在参拜的过程中，我们还遇到守墓人，一位面容清癯的老汉，他说他的家族已经传承了上千年，令我顿感恍如隔世，仿佛与神仙都对话一般。。。。。。。</p>

周文王和周武王的陵墓自宋朝以来一直是重要的祭祀对象。从宋朝初年开始，官方在此祭祀周陵，随后这里的祭祀活动越来越隆重。在清代的时候，祭祀活动达到顶峰，一直延续到民国时期，并且有“先祭周陵再祭黄陵”和“咸阳祭周，曲阜祭孔”的说法。如今，每逢清明和农历十月初一，来自全国各地的中华儿女，还会在这里举行隆重的公祭大典。</p>

周文王创《周易》，成为中国最早的经书，始于巫术终于哲学，是诸子百家之源，导引了中国古代的文化发展轨迹，影响了后代的文化发展机制，是中华民族文化之源。</p>

后世的儒家，为了把道德与政治联系起来，把文王当成一个“内圣外王”的典型加以推行，孔子就特别推崇文王，他做梦都想“克已复礼”。</p>

周武王最大的功绩就是灭了残暴的殷商王朝，逼死恶贯满盈的纣王，建立了周朝，成为所谓中华文明的的奠基者，政治组织中的分封制，社会组织中的宗法制，经济组织中的井田制，文化思想中的礼乐制，影响中国长达三千多年。</p>

魂系终南山</p>

来西安终于了结一个夙愿、登慕名已久、高人隐士的终南山及牛背梁。傍晚沿子午道入山，霞光穿过雾霭和森林，一派氤氲，不时传来是何种动物的叫声。瞻仰当年老子讲经之处的楼观台和全真道创始人王重阳隐居和得道升仙之处刘蒋村重阳万寿宫，同行的王董调侃道：“朱老师，您可别哪天真的上山了，那时见一面就不容易了。”</p>

我笑答：“人生在世，终有一别！”</p>

尤其新冠后读了美国老爷子比尔. 波特描写中国隐士文化和终南山的《空谷幽兰》深有感触，但反而更理解了大隐于市的要义。</p>

终南山是“道文化” 的发祥圣地，“终南自古多神仙”，终南山历来都是高道云集、仙人出没的仙山洞天。“寿比南山”、“终南捷径”等典故的诞生地。雄峙在古城长安（西安）之南，素有“仙都”的美称，是中国南北天然的地质、地理、生态、气候、环境乃至人文的分界线。“福如东海长流水，寿比南山不老松”中的南山指的就是终南山。</p>

山水田园诗派大师王维写有名篇《终南山》：“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”</p>

参拜法门寺，走佛光大道六度桥</p>