寺庙的香火，道观的笛声，教堂的唱诗

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平生第二次一个人过春节，在北平16年也是第一次一个人过春节。</p>

对抗酒肉奢腐、坚守素食与至简。逃避传统而喧哗的欢乐与民俗而仪式的幸福，回归真实的安宁、孤独的自由与静默的充实，让距离和挂念成为一种意境和美......</p>

连续去了白云观、王府井教堂和香山卧佛寺，真正践行了三教合一。体验神的旨意与祈祷的博大虚空......</p>

午夜凌耻鸟惊魂</p>

夙年积郁妖上身</p>

沉渊不语狂鲛没</p>

瞩望冥顶寺无尊</p>

山河蒙尘家失伦</p>

情断伊甸爱殇根</p>

向虚向上扪自语</p>

几度轮回几度春</p>

2016.10.13. 于北京</p>

《果实与虚空》</p>

剪过发的男人</p>

拜过佛的男人</p>

坐在夕阳的余晖中</p>

忘记了白昼的赌运</p>

女人的谶语如影随形</p>

心脏不适</p>

读经以缓</p>

一壶红茶更是暖胃清津</p>

拒绝毎一个陌生电话</p>

相信每一位点头微笑的过客</p>

小事不诳</p>

大事高瞻</p>

天空飞翔的雁阵</p>

大地铺陈的黄叶</p>

预示着秋季的果实与虚空</p>

2016.10.1. 于北京</p>

《午后看山》</p>

饮杯酒看山</p>

抽支烟看山</p>

喝壶茶看山</p>

呆呆地看山</p>

这山千年不变</p>

除了四季更迭</p>

村民祖祖辈辈看</p>

很多游人过客看</p>

山顶有庙</p>

庙里请仙</p>

敬香之后</p>

泉水洗手</p>

昨日进山</p>

釆了一篓野果</p>

今夜入梦</p>

山里响起阵阵钟声</p>

2016.1.14.</p>

于夕照中驶扺阳台山大觉寺，观山不语、面佛垂拜，品茗哂果，了悟尘事......</p>

2015.6.14. 于北京</p>

《定慧寺与仲瘤医院》</p>

大明朝的定慧寺</p>

香火旺盛</p>

两千多位师傅同声吟唱</p>

如今的定慧寺</p>

只剩下一幢牌楼</p>

谢绝参观</p>

修成军队干休所</p>

旁边</p>

还建了一座喧嚣的</p>

立交桥</p>

而临近的仲瘤医院</p>

却门庭若市</p>

犹如人间欲望的惩戒所</p>

咫尺天堂的练习场</p>

生老病死</p>

树木茂盛</p>

循环往复</p>

鲜花芬芳</p>

2015.6.13. 中国社会的整体黑暗与最可怕之处、是教育、医疗甚至寺庙等公器和福祉也几乎被功利和金钱渗透得体无完肤，所到之处都是杀人不见血和吃人不吐骨头的陷阱和潜规则，而人们出于良好的愿望和敬畏之心也只能尊守和顺从、正如行走于漫漫的长夜中、人间的一盏盏灯火纷纷熄灭、只剩下那轮永恒的抽象之月、闪烁着孤独而缥缈的光晕……</p>

2015.4.17. 咫尺校园（厦门大学）、遥不可追;隔岸寺庙（南普陀寺）、近在灵途.</p>

2015.4.30. 北京香山卧佛寺</p>

香山花滿坡</p>

碧水漾清波</p>

家人同家宴</p>

卧佛心有佛</p>

2015.4.21.</p>

今日闭关、净食、打坐、冥想……重回少年乡村重回青城山，重温所有经历的亡丧祭事、重温所有祀拜过的中外寺庙观社堂……梦转现世、灵肉分离、超越生死！</p>

阴雨锦绵的下午</p>

有人想点燃一场大火</p>

急风吹折了一池荷花</p>

树上的鸟儿</p>

怎知深潭的腐烂和黑暗</p>

空旷的公园一如荒凉的乡村</p>

只有寺庙超渡的钟声在城市的上空</p>

久久回荡</p>

2014.12.18.</p>

酒醒夜深梦点灯</p>

严冬无雪寺响钟</p>

踏遍江湖人已老</p>

只待解甲做书生</p>

2014.11.9. 于拉萨</p>

昨天夕照中只是远瞻布达拉官、今晨阳光里近谒并攀顶，感受悠久而浓郁的香火与佛氛……</p>

2014.10.13. 于北京元宝山</p>

泼金夕照山门阖</p>

香雾缭绕水婀娜</p>

峰藏妙岭树怀鹊</p>

八面钟声弥陀佛</p>

2014.5.20.</p>

红尘遮望眼</p>

深山觅清泉</p>

野兔弃三窟</p>

花果开满园</p>

千年香火寺</p>

藏经保平安</p>

2014.4.1.</p>

《空》</p>

竹之空</p>

山之空</p>

天之空</p>

空</p>

笼之空</p>

家之空</p>

庙之空</p>

空</p>

心之空</p>

空</p>

2013.10.3.</p>

昼短夜长日月明</p>

花开叶落几度风</p>

无爱之树自松柏</p>

有庙深山雪打灯</p>

2013.9.8. 一方土地一方神灵、河北邢台大开元寺、心到佛知……</p>

2014.6.23. 承德普宁寺,燃香拜佛, 慈捐随卜;承德小布达拉宫的金顶,盲窗和红庙。</p>

2014.4.3. 于武当山</p>

且车且登山</p>

直到双腿不能弯</p>

夕阳落深山</p>

求道易</p>

成仙难</p>

学太极</p>

捐善款</p>

祈父母长寿</p>

保家人平安</p>

归路如烟风如盘</p>

直下民间小馆</p>

豆腐面</p>

武当三鲜</p>

一杯养生酒</p>

醉归建国饭店</p>

皇权脚下</p>

道法自然</p>

热汤泡浴</p>

长坐明天</p>

2014.4.5. 连续2天且车且登山、两条老腿己经不堪，今天在酒店休整一天、研习武当太极拳和道教宝典、欲行养生、长寿与成仙之法。</p>

2014.4.4.</p>

登武当金顶</p>

拜父母圣殿</p>

抽随意神签</p>

结无心善缘</p>

瞰万顷云山</p>

睥一世人间</p>

2014.4.3. 鸟鸣翠柳、道远心幽，一个人散在去武当山逍遥谷的小路上……</p>

2013.1.30. 今晚邂逅一位定居加拿大多年的朋友,惠赠我一本圣经和圣经机。</p>

2013.3.4. 中国本土道教之与我犹胜其它教宗。回想1992年第一次登临青城山,直若躯体通灵,得道成仙之境。此后每次打坐都必莅此界,气场至大,笼罩身心灵…</p>

2013.3.10</p>

那是一次注定错时延误的 飞翔</p>

桃花正盛开在春天的疼痛里 鲜艳欲滴</p>

命中的灾祸总会 不期而至</p>

语言的盛宴肉食者的盛宴 辛辣无比</p>

误入风景 误入南国的田园</p>

人生的纸牌沉浮午夜的歌声</p>

将吉祥的信物 摆于床头藏于包里</p>

去山坡上的寺庙</p>

被佛的香火烫伤 留下重复的爱的铬印</p>

2013.4.10</p>

前日晚与二位老友谈及&quot;快乐&quot;&quot;欢乐&quot;与&quot;喜乐(悦)&quot;的差别和象征,思考后梳理如下与各位分享与论证:</p>

A快乐:已成为当下中国社会的主流生活状态象快餐一样,所有的周末和节假日你都会收到祝你快乐的短信微信微博。快乐的主旨是即时的,短期的,易逝的,欲望的,消费的,放纵的,重复的和耗空的。特性是物质的例如性. 爱。</p>

B欢乐:是发自内心的,单纯,美好,积极,忠诚的。弥漫而持久的。特性是价值的例如爱情。</p>

C喜乐(悦):是善的,超越的,精神的,宗教的,终极的。特性是轮回的也许一生都没有发生过…</p>

D 还有＂极乐＂：灵魂本性的巅峰状态，且永恒不熄。</p>

2013.6.16. 哈尔滨伏尔加庄园与尼古拉大教堂</p>

2015.6.27.</p>

昨晚和一位忘年交小酌聊天、她说酒、爱和宗教（大爱）是人（类）不可或缺的，否则不足以对冲和忍受人生的无聊、孤独、痛苦、挫败、空虚和无常……吾深以为然但还应加一条死神！</p>

2015.10.23</p>

《安魂曲》</p>

钟声</p>

在教堂内外</p>

在天地之间</p>

在阴阳两界</p>

回响</p>

百鸟朝凤</p>

飞翔栖落</p>

如云似霞</p>

错落歌唱</p>

青山巍峨</p>

碧水逶迤</p>

烟火缭绕</p>

花红果香</p>

吟诗诵经</p>

执剑起舞</p>

细雨迷蒙</p>

世界苍茫</p>

2016.5.4</p>

《教堂里的唱诗响起》</p>

北平的心脏地带</p>

王府井枯水的巷陌里</p>

教堂的尖顶高耸入云</p>

当钢琴和唱诗班的女声响起</p>

冬日的鸽子抖动着翅膀掠过枯树</p>

隔壁千年的故宫和历代王朝的背影</p>

夕阳下的赭色墙瓦闪耀着刺眼的光芒</p>

一个人</p>

坐在三联书店二楼的咖啡厅</p>

悠然地品着正山小种的茶香</p>

默默思考着</p>

上帝和皇帝的关系</p>

股市与花市的问题</p>

最重要的是</p>

今天晚上与谁喝酒及下棋</p>

然后回家</p>

默默祈祷</p>

2019.12.1于王府井天主教堂</p>

2018.10.6.</p>

参察西宁关东清真大寺，门票和导游都免费。然后吃清真特色小吃“炒炮仗”和“粉汤”，回民饭店几乎都禁酒或不卖酒......</p>

2018.9.24. 于海参崴（符拉迪沃斯托克）</p>

俄罗斯人民信奉东正教（与天主教、新教并称为基督教三大流派，是基于正统派神学并强调自身正统性的宗徒继承教会）。十月革命一声炮响，让上帝从俄罗斯离开了74年。当今的俄罗斯，依旧是东正教的天下。</p>

2020.8.20. 《极限与宗教》</p>

不要在想放弃时放弃！逼到极限和无望，可能生命都恋无可恋，甚至觉得天都有绝人之路一一但往往正是这种困境下的反弹和转寰，让你获得自救的机会、同时也是上帝显现救人的奇迹之时。比如写下“面朝大海、春暧花开”诗句的同代诗人海子，当他在山海关卧轨自杀时，其实在他与死亡之间还隔着一道宗教的山门，如果他能象李叔同一样出世做弘一法师，不但能保存肉身，还能使诗歌延续。而且所有世俗的烦恼和痛苦也自然就解脱了。至于他死亡的殉道意义和悲剧的功名那就另当别论、甚至只能用轮回的形而上解释了......</p>

2024.1.4. 于桑梓</p>

《立地成佛》</p>

左边是乡村</p>

右侧是城市</p>

用三根香火接通天地</p>

用一杯烈酒联通阴阳</p>

背靠神的苍山翠柏</p>

远眺生命的冰河雪野</p>

喜鹊喳鸣</p>

梅花绽开</p>

打碎一只清华瓷器</p>

惊魂一跳</p>

聚光灯下</p>

大汗淋漓</p>

梦中去冥府走一遭</p>

勇气倍增</p>

用热水沐浴</p>

上车饺子下车面</p>

一路向西</p>

在十字路口 站定</p>

等待无常的宣判</p>

立地成佛</p>

(/16033/16033536/41969020.html)</p>

。</p>