第三章 武人为于大君（下）

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同时做出规定，凡是拿着这个权杖的人所传达的命令，就如同他亲口面授。</p>

从此，这根变成了权杖的拐杖，初步保证了政令的畅通。</p>

其实，为了能够第一时间掌握民意，迹天涯还会偶尔央求白，去到华族成员的各个聚集点旁听人言，以纳民情。</p>

这是中央集权国家，维护思想统一的通常做法。</p>

只要领导者的出发点是好的，不是为了去搞什么文字狱。</p>

而是真正意义上的为民了愿，维护国家长治久安，笔者还是非常支持这种行为的。</p>

君子坦荡荡，小人长戚戚。</p>

这也是他那次差点被狼女拿下的晚上，从白那里领悟到的理念。</p>

只要心是光明磊落的，就不要去纠结手段的问题。</p>

但能够实现这点的前提，是因为转述他人言语的白，同时也是迹天涯可以无条件信任的伙伴。</p>

这样才能保证，眼见为实，耳听也为实。</p>

言论可以自由，但煽动者必须伏法。</p>

在人类道德修养，良莠不齐的时候，盲目去追求没有原则的极端自由，是对集体安全极端不负责任的行为。</p>

白说的没错，怕被听的话就别说，怕被看到的事就别做。</p>

而能跑善跳的高飞，自然就成了首领权杖的第一任执杖者。</p>

“是，首领。”执仗者应诺而行。</p>

随后，迹天涯对飞石说道：</p>

“你带两个人，去侦查一下，能够判断出对方有多少人即可，注意安全。”</p>

“是，首领。”对侦查工作驾轻就熟的飞石，领命而去。</p>

之后，迹天涯又对狼女安排道：</p>

“狼女，你带小黑探测一下这个部落的活动范围。”</p>

说罢，他顿了顿，补充道：</p>

“从小黑的反应上来看，我们此时的位置，应该是他们不曾涉足过的地方。”</p>

狼女了然，回道：“好，我带它换个方向探寻一下。”</p>

迹天涯想通过狼女收集到的信息，是眼前这个部落，到底是从哪个方向过来的。</p>

毕竟，这是除了自己的华族之外，他遇到的第一个，会选在平原地区驻扎的人类族群。</p>

若这些人，是从东方或者是其它迹天涯认知范围以外的方向，徙来的族群。</p>

迹天涯便会放弃这次“收编”行动。</p>

既然已经认识到了这个世界的不简单，在非必要的情况下，迹天涯决定不去主动招惹他所不了解的文明，虽然这明显与他出发前的“火种”计划目标相违背。</p>

但只有这样，才能确保自己和自己族人们的安全。</p>

“枫林先生”说的没错，想要在群雄环伺中活到最后，就必须“高筑墙，广积粮，缓称王。”</p>

注重基础的打造和内部的积累，而不是急于到处嘚瑟称王称霸。</p>

华历二年十月的华族，对于一整个华夏大地来说，不过是沧海一粟。</p>

最后，他对剩下的人安排道：</p>

“其他人随我在原地等待消息。今晚就不要明火做饭了，以免暴露自己的位置，大家吃些果子充饥吧。”</p>

虽然依据长久积累来的经验，从这种规模的篝火所泛起的烟上即可判断出，对方的人数绝对不会超过一百人。</p>

而凭借这支由五十名华族精英中的精英，所组成的寻矿小队。</p>

即便不能保证在与对方发生全面冲突后，可以获得胜利。</p>

但对敌不利时，选择全身而退，还是绰绰有余的。</p>

可也恰是因为组成这支寻矿小队的成员，对于华族来说太过重要，所以迹天涯不允许发生任何闪失。</p>

弓长虽然心有不甘，但对于迹天涯的安排，他还是无条件服从的。</p>

（本章完）</p>

（《周易·履卦》：</p>

六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。</p>

象曰：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。）</p>