第622章 元会造化，法宝元胎

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“这是……法宝元胎？”</p>

白苍有些好奇的看向莫名高处，当中有一“仙石”载浮载沉，隐隐弥漫出大道气韵。</p>

只见此“仙石”高三丈六尺五寸，暗合周天之数三六五，周长二丈四尺，暗合四时二十四气，上有九窍八孔，暗合九宫八卦。</p>

天灵地秀，日精月华，阴阳玄黄，皆在其中。</p>

白苍左看右看，真怕这里面会变出个石卵，然后蹦出只猴子来。</p>

无他！只因这“仙石”的既视感，实在是太强了。</p>

不过这玩意儿，可跟什么补天五色石没有关系。</p>

而是“宗经剑”、“焦尾琴”、“卜筮耆甲”和“苍穹神弓”等九大真形法宝的躯壳融合而成。</p>

董天枢被彻底斩灭之后，儒门九经之宝，却是已经通过“造天法仪”，完全融入了“壶天”当中。</p>

白苍神合“壶天”之时，所“聆听”到的诸般“大道纶音”，就是起于此物。</p>

所以白苍方才不惜重塑“壶天”，亦要将其离析、“提炼”出来，免得留下什么隐患。</p>

但是他也没有想到，最后重炼出来的“法宝元胎”，竟然是这样的玩意儿。</p>

“混沌未分鸿蒙乱，开辟从兹辩清浊，覆载群生仰至仁，发明万物皆成善……”</p>

随着白苍的目光注视，隐隐又有大道气韵，交织成玄奥经文，在他的眼前若隐若现。</p>

“元会造化经？”</p>

白苍仔细辨认，心灵天海当中，顿时升起了更加具体的经文，交织出了璀璨华章。</p>

盖天地之数，有十二万九千六百岁为一元。</p>

一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。</p>

每会该一万零八百岁，而一日当中，皆含元会也。</p>

子得阳气，而丑则鸡鸣；</p>

寅不通光，而卯则日出；</p>

辰时食后，而巳则挨排；</p>

日午天中，而未则西蹉；</p>

申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。</p>

譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。</p>

亥会之初，则当黑暗，而人物俱无矣，故曰：混沌！</p>

亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。</p>

此曰：一元复始，万象更新！</p>

又曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”</p>

到此，天始有根，是曰：天开于子，地辟于丑，人生于寅。</p>

子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。</p>

日、月、星、辰，谓之四象。</p>

故曰：天开于子！</p>

子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。</p>

曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”</p>

至此，地始凝结。</p>

丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。</p>

水、火、山、石、土，谓之五形。</p>

故曰：地辟于丑！</p>

丑会终而寅会之初，发生万物。</p>

曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”</p>

至此，天清地爽，陰阳交合。</p>

寅会，生人，生兽，生禽。</p>

正谓：天地人，三才定位。</p>

故曰：人生于寅！</p>

诸般大道气韵，演绎玄奥经文。</p>

元会之秘，造化之妙，皆在其中。</p>

但就在这时，白苍却忽然振袖而起，并指成剑点出。</p>