第130章 文化盗窃者与历史发明家

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天幕中视频开始播放</p>

“自华夏的孔子和屈原相继沦陷为韩 国人后，越来越多的华夏传统文化被棒子韩 国申遗。”</p>

开幕雷击，这短短的一句话把天幕下众人的CPU全部都干烧了，他俩是韩国的？</p>

这后世的史官难道是拿脚记录的历史？简直就是离谱啊！怎么还和棒子国有关？</p>

春秋位面</p>

至圣先师愣愣的看着天幕，自己是韩 国人？自己明明是土生土长的鲁国人，什么时候成了韩国人了？韩 国是什么 ？</p>

天幕中视频继续播放。</p>

“前段时间，尔滨的冰雪大世界吸引了全世界的目光，”</p>

“在冰雕艺术大受欢迎的同时，棒子国的华川郡主动找到了我们的冰雕师傅”</p>

“意图邀请他们参加棒子国的华川山鳟鱼冰雪节。”</p>

“作为棒子国自封的‘世界四大冬日节日’该节日也有着许多亚洲的游客。”</p>

“本来只是一次普通的文化交流，但是此时却有不少的网友提醒，去之前一定要先‘申遗’。”</p>

“毕竟，俗话说的好‘不怕贼偷，就怕贼惦记。’”</p>

“棒子国盗窃华夏的历史文化也不是第一次了。”</p>

“套路甚至都简单得可怕，先说自己很喜欢华夏的某种文化，然后以交流学习的名义把技术学到手，”</p>

“然后加上一点自己的魔改，就可以大声的宣布‘这就是我我们大寒冥国的传统文化嘶密达。’”</p>

“这并不是夸张的形容，而是这套操作都是有着真实的案例。”</p>

“棒子国非常喜欢华夏的乐器‘笙’从华夏购买了大量的笙以后，让华夏的音乐家教他们演奏。”</p>

“在学会以后，立马将笙作为他们自己的东西，向国联教科文组织‘申遗’。”</p>

“除了笙，像是油纸伞、苏绣、猎鹰、摔跤、拔河、端午祭祀、泡菜、活字印刷、宫廷礼乐，甚至儒学书院都没有逃过棒子国的魔爪，变成了棒子国的传统文化。”</p>

“棒子国为了将儒家文化据为己有，甚至宣称，孔夫子乃是棒子国人。”</p>

春秋位面</p>

至圣先师孔夫子，豁然起身，拔出腰间佩剑，指着天幕怒骂道：</p>

“无耻小国，如此行径，始作俑者，其无后乎？”</p>

大唐位面</p>

唐太宗看着天幕中这一连串的东西不禁疑问：这棒子国究竟是什么来历？先弄出个莫名其妙的亚洲十大名将，又来偷窃我华夏的文化历史，</p>

难道他们自己没有吗？</p>

天幕中视频继续播放</p>

“秉承着人不要脸天下无敌的态度，棒子国对华夏的文化进行了全方位的抄袭与魔改”</p>

“大到文明起源，小到衣食住行，华夏文化的背后，总少不了小偷棒子的身影。”</p>

“更离谱的是，棒子甚至恶意抢注了一些日用品例如‘华子’、‘清岛啤酒’、‘振江陈醋’的商标。”</p>

“在这些令人恶心的文化剽窃行为背后，人们不禁疑问，为何棒子国对华夏的历史文化这样的‘兴趣深厚’？”</p>

“这一原因，我们可以从棒子国的历史中寻求答案。”</p>

“因为历史涉及到领土的合法宣称，各国都是希望历史版图越大越好，历史越悠久越好。”</p>

“而棒子国，这种建国没有几年的国家，因为没有历史，所以只能给自己找个爹,使自己合理化。”</p>

“事实上。早期的棒子半岛极其混乱，直到唐高宗帮助新罗灭了高句丽，这才使得这个半岛开始统一，有了国家的雏形。”</p>

“之后的新罗，高丽以及李氏潮鲜也都一直基于这块土地发展。”</p>

“虽然这块半岛上的政权不断更迭，但有一点没有改变。”</p>

“那就是对于中原王朝的上供的决心。”</p>

“当时的潮鲜半岛堪称亚洲第一孝子，素有‘小中华’的爱称。”</p>

“正因为如此，中原政权对半岛也是照顾有加，”</p>

“这种父慈子孝的局面也在大明时期到达了顶峰。”</p>

“这也让潮鲜半岛产生了自己才是亲生的的错觉。”</p>

“渐渐地他们认为自己才是华夏正统的传承。”</p>

“以至于后来，清军入主中原。”</p>

“李氏潮鲜梦想着自己就是华夏正统最后的火苗，担负着振兴华夏的光荣使命。”</p>

“于是愤然对清朝俯首称臣，继续称臣纳贡。”</p>

“同时暗地里盘算着如何北伐占据辽东地区。”</p>

“甚至妄想着干翻大清，入主中原，自己做这天下之主。”</p>

“为了让自己师出有名，李氏还特地编写了辽东潮鲜是一家的说法。”</p>

“更是炮制了常白山是潮鲜的祖地的一套说辞，”</p>

“只是因为大清当时国力强盛，计划并没有实施，李氏也只是敢想不敢做。”</p>

“可正是这种思想，导致整个潮鲜半岛对整个中原地区都不太友好。”</p>

大明位面</p>

永乐年间</p>

明成祖朱棣看着天幕中的内容，脸色渐渐地阴沉了下来，</p>